10 ـ استهوى الشيءُ فلانًا أعجبه وشغل هواه، وفلانًا أثَّرَ فيه حتى جعله يتقبل رأيه دون أن يقوم لديه الدليل اليقيني على صحته. وفي التنزيل العزيز"كالَّذي استَهْوَتهُ الشياطين".

11 ـ الهَوَى الميلُ والعشقُ ويكون في الخير والشر. وميل النفس إلى الشهوة. والمَهْوِيّ محمودًا كان أو مذمومًا، ثم غلب على غير المحمود. وفي التنزيل العزيز"أفَرأيت من اتْخذَ إلههُ هواهُ"، وفي"ولا تتَّبِع الهوى"والمهوي (ج أهواء) وفي التنزيل (ولا تتَّبِعوا أهواءَ قومٍ قد ضَلّوا". ومنه فلانٌ من أهل الأهواء لمن زاغ عن الطريقة المثلى. ويُسمَّى أهلُ الأهواء بأهلِ البدع. وقيل في التعريفات: الهَوَى ميلانُ النفسِ إلى ما تستلذهُ من الشهوات من غير داعية الشرع. وقيل سُمِّي الهوى هوىً لأنَّهُ يهوي بصاحبه إلى النار. ولا يستعمل في الغالب إلاّ فيما ليس بحق وفيما لا خير فيه. وإذا أضفتهُ إلى ياء المتكلم قلت هوايَ. وهذيلُ تقول هَوَيَّ. والهويُّ صاحب الهوى والأنثى هَوِيَّة. والأَهوى اسمُ تفضيلٍ من هَوِيَ. تقولُ هذا الشيءُ أهوى إليَّ من كذا أي أحبُّ إلي. والأُهْوِيَّةُ: الجوُّ والوهدة العميقة(7) ."

12 ـ الهاوي ذو الهواء. والهاويةُ الجوُّ والثاكلة. وهاوية من أسماء جهنم.

13 ـ الهواءُ الجوُّ وكل فارغٍ والجبان (ج) أهوية. وفي سورة إبراهيم"وأفئدتهم هواء"، يقالُ إنه لا عقول لهم.

14 ـ تهوَّه فلان تأوَّه وتفجَّع، والهاهةُ الآهة. والهواهي اللغو من القول والأباطيل، والهواهيةُ الجبان، والهوهُ (من الرجال) الهوهاء، والهوهاءُ الضعيفُ الفؤاد الجبان.

15 ـ هيا من حروف النداء، وأصلها أيا.

16 ـ هيَّ اسم فعل بمعنى أسرع.

17 ـ يَهَهْ يقول الراعي من بعيد لصاحبه ياه ياه أي (أَقْبِلْ) .

18 ـ هياه من أسماء الشياطين.

19 ـ يهيا كلمة الرعاة تزجر بها الإبل.