11ـ ثمة رأي يقول إن اسم"يهوه"الذي أطلقه اليهود على الإله، هو إحدى الصفات التي كان يطلقها المصريون على إلههم"أمون رع"ومن بعده الإله"آتون". ويعني الاسم"الموجود"، فهو الإله الموجود أو الكائن (23) . لكنَّ صاحب هذا الرأي لا يبيِّن لنا ما هي اللفظة المصرية المستخدمة للتعبير عن هذا المعنى، إذ المهم ليس المفهوم، بل الدلالة اللغوية المباشرة المتعلقة بالمفهوم. ويذهب الدكتور أحمد بدوي أيضًا إلى الربط بين"آمون"و"يهوه"، فيقول إنَّ اسم"آمون"مشتق أكبر الظن ـ من فعل"أمن"بمعنى"بطن"وخفي واستسر، فهو"الباطن"، لأنه يمثل الهواء (الأثير) الذي لا يُرى، ونظيره عند العبرانيين (يهوفا) (يهوه) أي الهواء (24) .