8 ـ ألياساف بن دعوئيل من جاد.

ولا نجد أيّ اسمٍ يهوي.

وأما زعماء اللاويين المشكّلين من أربعة عشائر، فكل أسمائهم إيلية، وهي:

1 ـ الياساف بن لائيل زعيم الجرشونيين.

2 ـ اليصافان بن عزيئيل زعيم القهاتيين.

3 ـ اليعازر بن هارون زعيم رؤساء اللاويين.

4 ـ صوريئيل بن أبيحيئيل زعيم عشائر مراري.

وإذا كان لهذا الأمر من مدلول، فهو أن"يَهْوَه"لم يكن معروفًا أو معتمدًا من قومِ موسى قبل واقعة الخروج، ولم يكن متوارثًا عن الآباء البطاركة مما يؤكد أنهم لم يعرفوه بهذا الاسم، وإنما كانوا على الجملة مرتبطين باسم إله إبراهيم"إيل". وهذا يفترض أنَّ الأرضَ كانت ممهَّدة أمام موسى لمخاطبة قومه باسم الإله المعروف عندهم"إيل"أي"الله"ولا مبرِّر لأن يبحث عن اسم جديد غير معروف.

إن كثافة الأسماء الايلية في قوم موسى، تتضح أيضًا من أسماء الرجال الذين قيل إنه بعث بهم لتجسس الأرض المقدسة، رغم قولهم إنَّ الرب تجسسها لهم، حيث نجد الأسماء الإيلية التالية:

1 ـ يجآل بن يوسف من سبط يسَّاكر.

2 ـ جديئيل بن سودي من سبط زبولون.

3 ـ عميئيل بن جملي من سبط دان.

4 ـ ستور بن ميكائيل من سبط أشير.

5 ـ جأوئيل بن ماكي من سبط جاد.

والاستثناء الوحيد في هذه المرحلة التي سبقت التيه، هو اسم"هوشع"الذي صار"يشوع بن نون"، والذي وصف بفتى موسى، وتقول التوراة إنَّ موسى هو الذي أطلق عليه اسم"يشوع" (العدد 16/3) . ولكن هناك ما يرجح أن يشوع بن نون جاء بعد زمن داود وسليمان، كما أن هناك من يربط هذا الاسم باسم"يثع"في اليمنية القديمة. (***)

وإذا صحَّ أن موسى عليه السلام، جاء إلى قومه باسم الرب"يهوه"، فمن المفترض ورود أسماء يهوية بعد سنوات التيه الأربعين، حيث برز جيل جديد، وزعامة جديدة. لكننا نجد معظم أسماء الأشخاص الذين قيل إن موسى كلّفهم بقسمة الأرض بين الأسباط إيلية، ولا نجد بينها ولو اسمًا يهويًا واحدًا. وهذه الأسماء الإيلية هي: