17 -أبناؤها أكثر من أبناء القدس.

18 -تضيق بسكانها والداعين فيها.

19 -يسجد الملوك أمامها ويلحسون غبارها!!.

20 -تزول الجبال والآكام ولا يزول إحسان الله وسلامه عنها.

21 -تتحول إليها ثروة البحر ويأتي إليها غنى الأمم.

22 -يجتمع إليها الناس ويأتون من بعيد.

23 -تضيق أرضها عن الإبل والغنم القادمة من الغرب والشرق، سبأ ومدين وفاران وقيدار ويخدمها رجال مأرب.

24 -لها جبل مبارك تسير إليه الأمم ليعبدوا الله فيه (عرفات) .

25 -الكل عند البيت سواء في حرية التقرب إلى الله.

26 -مكتوب اسم الله على جباه أهلها!! (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) .

27 -يمتنع العباد حول البيت عن ما يصدر عن الطبيعة (البول والغائط) .

28 -يكون رأس الرجل عاريًا والمرأة تغطي رأسها ويلبسون من الحقوين إلى الفخذين ويجزون شعر رأسهم جزًا (الإحرام والتحلل) [1] .

لقد حار مفسرو التوراة بشأن هذه المدينة - لأنهم لا يريدون الإقرار بالحقيقة.

صفات جليلة كالشمس ولكن مفسري"البايبل"تعاموا عنها وتخبطوا في تفسيرات متناقضة.

فتارة يزعمون أن هذه الأوصاف لمدينة سماوية، وتارة يزعمون أنها"أورشليم رمزية"وتارة يزعمون أنها"أورشليم الكاملة المشيحية"أي التي ستكون في العهد الألفي السعيد.

(1) انظر شروح الكتاب المقدس ولاسيما شرح سفر الرؤيا لبيتز، فصل أورشليم الجديدة. وميثاق النبيين، عبد السلام طويلة. وهداية الحيارى لابن القيم. والمسيح الدجال لسعيد أيوب. والجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح الذي نرجو استكمال بحث البشارات فيه عند إخراجه كاملًا محققًا بإذن الله.