والروايات في بعضها ضعف لكن رواية صححها الإمام الهيثمى في المجمع فيها راو ضعيف كأنه غفل عنه رضى الله عنه وأرضاه وقال رجاله رجال الصحيح فاستمعوا للرواية التى نص على تصحيحها الإمام الهيثمى في المجمع من رواية سيدنا عقبة بن عامر رضى الله عنه وأرضاه روايته في المسند في الجزء الرابع صفحة خمس ومائتين وتعبت جدا لذلك حددت لكم المسند في الجزء الرابع صفحة خمس ومائتين لأننى استقرأت مسند عقبة بن عمرو من أوله لآخره ما وجدت الحديث فيه وعُزى في كتب أئمتنا إلى لمسند يعنى الإمام ابن حجر في التلخيص يقول رواه الإمام أحمد في المسند وهكذا غيره يعنى ممن عزى هذا الحديث يقول هو في المسند من رواية عقبة بن عامر في المجمع كما قلت عند يعنى كتاب الأحكام باب اجتهاد الحاكم قال رواه الإمام أحمد عن عقبة بن عامر بسند رجاله رجال الصحيح فاستقرأت مسند عقبة من أوله لآخره وهو في المجلد الرابع أيضا غالب ظنى يبدأ من صفحة ثلاث وأربعين ومائة غالب ظنى ما أستحضرها مع أننى يعنى حديث عهد باستقرائه فما وجدت, أعطيت لأهلى بعد ذلك الكتاب قلت استقرئى مسند عقبة, عندما أبحث بعد ذلك ألهمنى الله لعل الإمام أحمد أورده ضمن حديث عمرو بن العاص فقبل أن تنهى يعنى1:2:30المسند الذى معك ونظرت إلى مسند عمرو بن العاص في مظان الحديث الذى أخرجه حسبما أشار يعنى المعجم المفهرِس إلى أماكن الحديث في صفحة كما قلت لكم خمس ومائتين في مسند عمرو ابن العاص أورد الحديث بعد حديث عمرو ابن العاص أورد حديث عقبة بن عامر لم ما أعلم؟ مع أنه من مسند عقبة, الأصل أن يورده هناك على كل حال هذا الذى في المسند هو من مسند عقبة وأورده ضمن مسند عمرو بن العاص رضي الله عنهم أجمعين

قال الإمام الهيثمى في المجمع كما قلت لكم في الجزء الرابع صفحة خمس وتسعين ومائة في كتاب الأحكام باب اجتهاد الحاكم رجاله رجال الصحيح

وفيه أن نبينا عليه الصلاة والسلام قال لعقبة: