ثبت في سنن ابن ماجة وصحيح ابن حبان والحديث عزاه إليهما الإمام العراق في تخريج أحاديث الإحياء ورواه الإمام ابن أبى الدنيا والبزار والبيهقى أيضا كما في الترغيب والترهيب في الجزء الرابع صفحة خمس عشرة وخمسمائة وأما رواية البيهقى فانظروها في كتاب البعث والنشور للإمام البيهقى في صفحة ثلاث وثلاثين ومائتين وانظروها في كتاب الأسماء والصفات له في صفحة سبعين ومائة والحديث رواه أيضا أبو يعلى والإمام الطبرانى في معجمه الكبير ورواه أبو نعيم في كتاب صفة الجنة ونعيمها في صفحة خمسين ورواه الإمام أبو بكر ابن أبى داود عليهم جميعا رحمة ربنا في كتاب البعث صفحة واحدة وستين وهو في كتاب التاريخ الكبير للإمام البخارى وفى كتاب المعرفة والتاريخ للإمام الفسوى ورواه الإمام الرويانى في مسنده ورواها الإمام الراما هرمزى في الأمثال كما في جمع الجوامع للإمام السيوطى في الجزء الأول صفحة ثمان وخمسين وثلاثمائة والحديث رواه الإمام البغوى في شرح السنة في الجزء الخامس عشر صفحة ثلاث وعشرين ومائتين ورواه الإمام الضياء المقدسى في كتاب صفة الجنة أيضا ورواه ابن أبى حاتم في تفسيره كما في تفسير ابن كثير في الجزء الثالث صفحة خمس وسبعين وخمسمائة ولفظ الحديث من رواية حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن حبه سيدنا أسامة ابن زيد رضى الله عنهم أجمعين أن النبى صلى الله عليه وسلم قال ألا هل مشمر للجنة مستعد بازل ما في وسعه لدخول جنة ربه ألا هل مشمر للجنة فإن الجنة لا خطر لها هى ورب الكعبة نور يتلألأ وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام أبدا إقامة دائمة في مقام أبدا في حمرة نضرة وفى دور عالية سليمة بهية هل فيكم من يشمر للجنة فيها هذه الأوصاف فقال الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين نحن المشمرون لها يا رسول الله عليه الصلاة والسلام قالوا قولوا إن شاء الله فقالوا إن شاء الله