إنَّ الحَمْدَ للهِ، نَحمَدُهُ وَنَسْتَعينُهُ وَنَستَغفِرُهُ، وَنَعُوذُ باللهِ منْ شُرورِ أنفُسِنا، وَمنْ سَيئاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهدِهِ الله ُفلا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْللْ فلا هَاديَ لَهُ، وَأَشهَدُ أَن لا إلهَ إلا الله وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حقَّ تقاته ولا تموتنَّ إلا وأنتم مسلمون} (آل عمران:102) ، {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبثَّ منهما رجالًا كثيرًا ونساءً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إنَّ الله كان عليكم رقيبًا} (النساء: 1) ، {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولًا سديدًا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيمًا} (الأحزاب:70 - 71) .أمَّا بَعدُ،

فإنَّ خَيرَ الحَديثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الهديِّ هَديُّ مُحمَّدٍ صلَّى الله عليِهِ وسلّمَ، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحدَثاتُهَا، وَكُلُّ مُحدَثَةٍ بِدعَةٌ، وَكُلُّ بِدعةٍ ضَلالَةٌ، وَكُلُّ ضَلالَةٍ في النَّارِ. وَبَعدُ،

فالحمدُ لله الذي يَسَّرَ وَأعَانَ ووفق لإتمام هذا المختصر لكتاب"مسائل من فقه الجهاد"الذي أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتنا أجمعين

ويتضح لمن قرأ كتاب"مسائل من فقه الجهاد"أن الشيخ حفظه الله تعالى جعل كتابه غنيًا بنصوص أهل العلم فهو يذكر في المسألة الكثير من الأقوال والنصوص ويذكر الخلاف ثم يذكر أدلة كل فريق ويدرسها ثم يرجح بين الأقوال وهذه طريقة السلف رحمهم الله في معظم كتبهم

وحرصًا على أن يعم النفع من هذا الكتاب قمنا بتلخيصه واختصاره ليسهل على القارئ الوقوف على مسائله ومدارسته واستيعاب ترجيحاته وثم إذا أراد أن يستزيد من النصوص والأقوال والأدلة رجع إلى الكتاب نفسه مع العلم أننا ذكرنا المسألة وذكرنا بعض أدلتها وبعض أقوال أهل العلم فيها فما كان فيه من اختلاف ذكرناه وما توسع فيه الشيخ توسعنا فيه حتى لا يكون هذا المختصر مخلًا لفوائد الكتاب وقد يتعجب القارئ أن الكتاب قبل التلخيص عدد صفحاته 574 وهذا المختصر يقع في 32 صفحة وقد يتبادر إلى ذهنه أنه معتصر وليس مختصر فأقول له يا أخي الحبيب إن الكتاب إذا قلت أنه 80% منه نقولات عن أهل العلم وذكر أقوال المذاهب ونصوصها لا أكون قد ابتعدت عن الصواب كثيرًا ونحن اختصرنا هذا كله ...

ونبتدئ من أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رسالته عامة إلى الناس جميعهم ويكفر من أنكر ذلك وأن الله فرق بالنبي بين الناس فكان النبي فاروقًا يفرق الله به بين المسلم والكافر وتبعًاَ لتفرق الناس تفرقت الدور فكل دار علتها أحكام الإسلام فهي دار إسلام وإن كان أكثر أهلها كفارا وأن الدار التي تعلوها أحكام الكفر فهي