وقيل لكل أمة ميزان [1] .

وقال الحسن البصري:"لكل واحد من المكلفين ميزان" [2] .

واستظهر بعضهم [3] إثبات موازين يوم القيامة، لا ميزان واحد لظاهر قوله عز وجل: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ} [الأنبياء: 47] . وقوله: {فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ} [الأعراف: 8] .

وقال:"لا يبعد على هذا أن يكون لأعمال القلوب ميزان، ولأفعال الجوارح ميزان، ولما يتعلق بالقول ميزان" [4] .

ورد هذا ابن عطية [5] وقال:"الناس على خلافه وإنما لكل واحد وزن مختص به والميزان واحد" [6] .

= (2/ 186) ؛ وانظر تفسير ابن كثير مع البغوي (5/ 490) .

(1) ذكره المؤلف في لوامع الأنوار (2/ 186) .

(2) ذكره عنه ابن عطية في تفسيره (7/ 13) .

(3) هو: الفخر الرازي كما في تفسيره (14/ 25) .

(4) انظر: تفسير الرازي (14/ 25) .

(5) ابن عطية: عبد الحق بن أبي بكر غالب بن عبد الرحمن بن عطية المحاربي أبو محمد: من أهل غرناطة، ولد سنة 481، أحد القضاة المشهورين بالبلاد الأندلسية، وصدور رجالها ينتمي إلى بيت علم وفضل، كان فقيهًا عالمًا بالتفسير والأحكام والحديث، وكان لغويًا أديبًا شاعرًا، ومن مصنفاته: المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، طبع، توفى سنة 546.

مقدمة كتابه فهرس ابن عطية؛ وبغية الملتمس (ص 389) ؛ والمعجم لابن الآبار (ص 269) ؛ والصلة لابن بشكوال (2/ 386) .

(6) انظر: تفسير ابن عطية (7/ 13) .