فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
الصفحة 600 من 636
هادية وليست دلالتها من جهة الرواية فَعُلِم أنَّ الصحابة أدلة هادون يُسْتَدلُّ بهم كما يُسْتَدلُّ بالنجم ولأنَّ الاقتداءَ أعمُّ من قبول الرواية وهو نكرة في سياق الشرط لأن الفعل نكرة فيعم أنواعَ الاقتداء تقديرُه بأيِّ واحدٍ حَصَلَت لكم قدوةٌ به اهتديتم ولأنَّ القدوة إمام مُتَّبَع واتِّباعُه في الرواية ومخالفتُه في غيرها إخراجٌ له عن الإمامة وهذا ظاهرٌ لا خفاءَ به
حجم الخط: