ثالثًا: قد يذكر أبو تراب نصوصًا في الاعتقاب لا يتفق المعنى فيها بين اللفظين، ومن ذلك:

أ- قال في اعتقاب الفاء والميم:"غلام أُملودٌ وأُفلوذٌ، إذا كان تامًّا محتلمًا شَطْبًا"1.

والاختلاف بين اللفظين -هنا- في أكثر من حرف، وقد يكون فيهما تصحيف.

ب- ذكر أبو تراب أنّ اللِّبأ: جلود صغار المعزى، وأنّ اللِّيأ: نبات من اليمن2، وواضح أنه لاتعاقب بين اللفظين، فلكلّ منهما معنى ليس في الآخر.

ج- ذكر أن القندأو: القصير من الرجال، والسِّندأو: الفسيح من الإبل3، والمعنيان مختلفان.

د- ذكر وصفًا للجُعَل في أبيات، جمع فيها صاحبها بين الراء واللام في القافية، كالطير والليل4؛ وليس فيهما تعاقب، إلا إذا تُوُسِّع في مفهوم الاعتقاب.

رابعًا: ثَمَّةَ نصوص أدرجها أبو تراب في كتابه"الاعتقاب"دون أن يتضح فيها اتحاد الدلالة بين الصيغتين، وقد يكون ما قدّر أنه من التعاقب هو من الإتباع، ومن ذلك:

1 ينظر الفقرة (272) .

2 ينظر الفقرة (42) .

3 ينظر الفقرة (159) .

4 ينظر الفقرة (100)