إلا بالله" (1) ."

وقال:"لا تحلفوا بآبائكم فإن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم" (2) .

264 -وفي الصحيحين (3) عنه أنه قال:"من حلف باللات والعُزَّى فليقل: لا إله إلا الله".

265 -وقد اتفق المسلمون على أنه من حلف بالمخلوقات المحترمة أو بما يعتقد هو حرمته كالعرش والكرسي والكعبة والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم والملائكة والصالحين والملوك وسيوف المجاهدين وترب الأنبياء والصالحين وأيمان السذق (4) وسراويل

= (3، 4) . والدارمي (2/106) ، حديث (2346) . ومالك في الموطأ، (2/480) ، 22 - كتاب النذور والأيمان 9 - باب جامع الأيمان حديث (14) . وأحمد (2/7، 11) . كلهم من حديث ابن عمر - رضي الله عنه -.

(1) سقط من ز قوله:"وقال: لا تحلفوا إلا بالله"، ومن ب قوله:"ليصمت"وقال لا تحلفوا إلا بالله.

والحديث أخرجه أبو داود (3/569) 16 - 5 باب كراهية الحلف بالآباء حديث (3248) من طريق عبيد الله بن معاذ عن أبيه حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون والنسائي (7/5 - 6) بإسناده ومتنه وإسناده صحيح.

(2) هو جزء من حديث ابن عمر السابق.

(3) أخرجه البخاري 83 - كتاب الأيمان والنذور. 5 - باب لا يحلف باللات والعزى، حديث (6650) . ومسلم (2/1267) ، 27 - كتاب الأيمان 2 - باب من حلف باللات والعزى، حديث (5، 6) . وأبو داود (3/568) ، 16 - كتاب الأيمان والنذور. 4 - باب الحلف بالأنداد، حديث (3247) . والترمذي (4/116) ، 21 - كتاب الأيمان والنذور، باب 17 حديث (1545) . والنسائي (7/7) باب الحلف باللات. وأحمد (2/309) .

(4) لعلها"السذق"فارسية معربة وهي ليلة الوقود يعظمها المجوس، أو تكون مصحفة عن الصدق كما يدرج في لهجة العوام من الدروز.