ونحوه و"سبأْ" [1] و"يا بُنَيْ" [2] و"مَكْر السيئْ"" [3] ، وإشباع الياء في"نرتعي" [4] و"يتقي ويصبرْ" [5] و"أفئدة من الناس" [6] وقراءة"ليكة" [7] بفتح الهاء، وهمز"سَأْقيها" [8] ، وخفض"

(1) والذي سكن الهمزة في"في سبأ"في سورة النمل: 22 و"في سبأ"في سورة سبأ: 15، هو قنبل بن محمد بن عبد الرحمن المخزومي راوي ابن كثير المتوفى سنة 291"انظر: التيسير ص167".

(2) والمقصود منه قراءة ابن كثير"يا بني لا تشرك"في سورة لقمان: 13، بإسكان الياء، وقراءة قنبل"يا بنيْ أقم الصلاة"في سورة لقمان: 17، بإسكان الياء أيضا"انظر: التيسير ص176".

(3) فاطر: 43، والمقصود منه قراءة حمزة، بإسكان الهمزة في الوصل"انظر: التيسير ص182".

(4) يوسف: 12، بإثبات الياء بعد العين، وهي قراءة قنبل صاحب قراءة ابن كثير، مخالفا الباقين من الأئمة المشهورين"انظر: التيسير ص131".

(5) يوسف: 90، بإثبات الياء بعد القاف، وهي قراءة قنبل صاحب قراءة ابن كثير أيضا كما سبق"انظر: التيسير ص131".

(6) إبراهيم: 37، بإثبات الياء بعد الهمزة من"أفئيدة"، وهي قراءة هشام -صاحب قراءة ابن عامر- المتوفى سنة 245، مخالفا الباقين من القراء المشهورين"انظر: التيسير ص135".

(7) في سورة الشعراء: 176 وفي ص13، بلام مفتوحة من غير همزة بعدها ولا ألف قبلها، وفتح التاء كما قرأ نافع وابن كثير وابن عامر، وقرأ الباقون من السبعة"الأيكة"بالألف واللام مع الهمزة وخفض التاء"انظر: التيسير ص166، والنشر 2/ 336، وإتحاف فضلاء البشر ص333". وكتبوا في كل المصاحف"أصحب ليكة"في هاتين السورتين بلام من غير ألف قبلها ولا بعدها"انظر: المقنع ص21".

(8) النمل: 44، والمقصود منه قراءة قنبل -راوي قراءة ابن كثير- بهمزة ساكنة بعد السين مكان الألف"انظر: النشر 2/ 338".