وإذا أم المقيم مسافرين، أتم صلاته ولزم من خلفه الإتمام، أو أتم الإمام المسافر صلاته، لزم من خلفه الإتمام -ولو كان مسافرا-ً، لأمره صلى الله عليه وسلم بمتابعة الإمام، ولأن الصحابة أتموا خلف عثمان بن عفان بمنى وهم مسافرون (1) . ولما رواه مسلم من حديث موسى بن سلمة الهذلي قال: سألت ابن عباس: كيف أصلي إذا كنت بمكة، إذا لم أصل مع الإمام، فقال: ركعتين. سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم (2) . وفي قوله: إذا لم أصل مع الإمام . دليلٌ على أنه مستقر عندهم أن المسافر إذا صلى خلف الإمام فإنه يتم صلاته .

43-تجمل الإمام للعيد . وفيه حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ عمر جبة من إستبرق تباع في السوق فأخذها، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ابتع هذه، تجمل بها للعيد والوفود، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنما هذه لباس من لا خلاق له) ...الحديث (3) . والإنكار من النبي صلى الله عليه وسلم وقع على نوع اللباس وهو الحرير، ولم يقع على مشروعية التجمل للعيد (4) .

(1) .انظر: المغني 3/146-147)

(2) . حديث رقم (688)

(3) . رواه البخاري (948)

(4) . قال ابن حجر: قوله ( للعيد والوفود) تقدم في كتاب الجمعة بلفظ ( للجمعة ) بدل للعيد وهي رواية نافع، وهذه رواية سالم، وكلاهما صحيح، وكأن ابن عمر ذكرهما معًا فاقتصر كل راو على أحدهما .اهـ . (فتح الباري2/510)