وعن علي عليه السلام أنه كان يكسر المحاريب إذا رآها في المساجد, ويقول: كأنها مذابح اليهود. [1]

قال ابن حزم: أَمَّا الْمَحَارِيبُ فَمُحْدَثَةٌ , وَإِنَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقِفُ وَحْدَهُ وَيَصُفُّ الصَّفُّ الْأَوَّلُ خَلْفَهُ، (ثم ذكر حديث البخاري بإسناده) عن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ بَيْنَا هُمْ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِهِمْ , لَمْ يَفْجَأْهُمْ إلَّا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ كَشَفَ سَجْفَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ فَنَظَرَ إلَيْهِمْ وَهُمْ صُفُوفٌ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ تَبَسَّمَ , فَنَكَصَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَقِبَيْهِ لِيَصِلَ الصَّفَّ , وَظَنَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ أَنْ يَخْرُجَ إلَى الصَّلَاةِ , وَهَمَّ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يَفْتَتِنُوا فِي صَلَاتِهِمْ فَرَحًا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشَارَ إلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ: أَنْ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ , ثُمَّ دَخَلَ الْحُجْرَةَ وَأَرْخَى السِّتْرَ.

قَالَ عَلِيٌّ (ابن حزم) : لَوْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ فِي مِحْرَابٍ لَمَا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذْ كَشَفَ السِّتْرَ , وَكَانَ هَذَا يَوْمَ مَوْتِهِ عليه السلام؟

وَعَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى فِي طَاقِ الْإِمَامِ , قَالَ سُفْيَانُ وَنَحْنُ نَكْرَهُهُ. [2]

(1) الباب الحادي والعشرون كراهة المحاريب الداخلة في المساجد. 1 ـ التهذيب (من المصادر الشيعية وليس المقصود تهذيب التهذيب، للحافظ ابن حجر) : (( 903 ) )بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى , عن أحمد بن محمد, عن محمد بن يحيى , عن طلحة بن زيد, عن جعفر, عن أبيه. وقال: ورواه الصدوق مرسلا نحوه. ورواه في العلل عن أبيه , عن سعد, عن أحمد بن محمد. انظر:

(2) ما ذكره أبو محمد من الآثار تلخيص لمصنف عبد الرزاق ج: 2 ص: 412، باب صلاة الإمام في الطاق،3899 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم كان يكره أن يصلي في طاق الإمام، 3900 عبد الرزاق عن ابن عيينة عن منصور عن إبراهيم مثله قال الثوري ونحن نكرهه.