هذه الرسالة تسمى صفوة المنقولات في شرح شروط الصلاة ومخرج فتاوى مسائل هذه الرسالة من كتب المذكورات فتاوى البخاري وفتاوى السمرقندي وفتاوى أبي الليث وفتاوى قاضي خان وفتاوى التمرتاشي وفتاوى النسفي وفتاوى برهان الدين وفتاوى العتابين وفتاوى الصغرى وفتاوى أبو الفضل الكرماني وجملة هذه الكتب عشرة كاملة .

الحمد لله الذي نزل الفرقان وجعل العبادة سببًا لفلاح الانسان والصلاة على محمد واله وأصحابه الذين اتبعوا باحكام القران وبعد فلما رايت هذا المختصر متداولا بين الطالبين ولم يكن له شرحا وافيا فشرحته بعون المنان وسميته صفوة المنقولات في شرح شروط الصلاة واسال الله تعالى أن يجعله خالصا لوجهه ومكفرا لذنوبي بفضله وكرمه وهو المعين على كل المراد واليه المرجع والمعاد قال المصنف رحمه الله تعالى باب شروط الصلاة وهي أي الشروط ثمانية الأول أي الشرط الاول للصلاة الوضوء بالضم وهو لغة النظافة وشرعا غسل الوجه واليدين والرجلين ومسح ربع ابرأس والوضوء بالفتح الماء الذي يتوضا به بالماء المطلق وهو ما يسمى بالعرف ماء من غير حاجة إلى ذكر قيد كماء السماء وماء الانهار وماء الآبار وتزول النجاسة بماء المطلق حقيقة كانت او حكمية وقوله المطلق احترازا عن الماء المقيد لانها لا تجوز طهارة النجاسة الحكمية بالماء المقيد وهو ما يحتاج في تعريف ذاته الى قيد زايد على لفظ الماء كماء الثمار وماء البطيخ وماء الباقلاء ويجوز ازالة النجاسة الحقيقية عن الثوب والبدن بالماء المقيد بشرط ان ينعصر بالماء كماء الثمار والانهار وتجوز ايضا طهارة النجاسة الحقيقية والحكمية بماء خالطه شيء طاهر كالصابون والزعفران فغير احد اوصافه بشرط ان يكون الغلية للمء من حيث الاجزاء بان تكون اجزاء الماء اكثر من اجزاء المخالطة او التيمم وهو في اللغة القصد وفي الشريهة استعال الصعيد يقصد