وعَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

(( والطِّفلُ يصلَّى عليهِ، ويُدعَى لوالديهِ بالمغفرةِ والرَّحمةِ ) ) [1]

فيتضح من هذه النصوص الشريفة: وجوب الصلاة على الطفل الذي يموت دون سن البلوغ، ولو كان موته عقب ولادته مباشرة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك

قال النووي رحمه لله:

أما الصبي، فمذهبنا ومذهب جمهور السلف والخلف وجوب الصلاة عليه ونقل ابن المنذر رحمه الله الإجماع فيه.

وحكى أصحابنا عن سعيد بن جبير أنه قال:"لا يصلى عليه ما لم يبلغ"وخالف العلماء كافة. وحكى العبدري عن بعض العلماء أنه قال: إن كان قد صَلَّى صُلِّي عليه, وإلا فلا, وهذا أيضًا شاذ مردود ... ؛

لعموم النصوص الواردة بالأمر بالصلاة على المسلمين, وهذا داخل في عموم المسلمين, وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الراكب خلف الجنازة، والماشي حيث شاء منها، والطفل يصلى عليه) رواه أحمد والنسائي والترمذي، وقال حديث حسن صحيح"انتهى. [2] "

وعن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول:

(( صليت وراء أبي هريرة على صبي لم يعمل خطيئة قط ) ) [3]

قال ابن عبد البر رحمه الله:

وفي هذا الحديث من الفقه: الصلاة على الأطفال، وعلى هذا جماعة الفقهاء وجمهور أهل العلم والاختلاف فيه شذوذ"انتهى. [4] "

فإن مات الطفل ودفن قبل أن يُصلَّى عليه، فإنه يصلى عليه في قبره، فإن تعذر ذلك، صُلِّي عليه صلاة الغائب.

قال ابن قدامة رحمه الله:"وإن دفن قبل الصلاة , فعن أحمد أنه ينبش , ويصلى عليه. وعنه: أنه إن صلي على القبر جاز. واختار القاضي أنه يصلى على القبر ولا ينبش. وهو مذهب أبي حنيفة , والشافعي. [5] "

(1) قال الألباني في أحكام الجنائز (94) : صحيح على شرط البخاري.

(2) "شرح المهذب" (5/ 217)

(3) رواه مالك في الموطأ كتاب الجنائز (480)

(4) الاستذكار" (3/ 38) "

(5) المغني" (2/ 217) والكاساني في"بدائع الصنائع" (1/ 302) "