ومرت معنا أحاديث أخرى تتوعد القاتل بالنار مثل:

حديث أبي سعيد الخدري عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:

(( يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنْ النَّارِ يَتَكَلَّمُ يَقُولُ: وُكِّلْتُ الْيَوْمَ بِثَلاثَةٍ بِكُلِّ جَبَّارٍ، وَبِمَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ، وَبِمَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، فَيَنْطَوِي عَلَيْهِمْ، فَيَقْذِفُهُمْ فِي غَمَرَاتِ جَهَنَّمَ ) ) [1]

وحديث أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(( مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَلا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي عَهْدِهِ، فَمَنْ قَتَلَهُ، طَلَبَهُ اللَّهُ حَتَّى يَكُبَّهُ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ ) ) [2]

(فَهُوَ فِي ذِمَّة اللَّه) أَيْ أَمَانه وَعَهْده أَوْ أَنَّهُ تَعَالَى أَوْجَبَ لَهُ الأَمَان

(فَلا تَخْفِرُوا اللَّه) مِنْ أَخْفَرَهُ إِذَا نَقَضَ عَهْده

(حَتَّى يَكُبّهُ) مِنْ كَبَّهُ قَلَبَهُ وَصَرَعَهُ

توعد القاتل بعدم مغفرة الذنب

وهذا كما ورد في الحديث التالي، ولكن يجب الانتباه لشرح الحديث وكلام العلماء حول هذا الحديث:

ـ فقد يكون ذلك في حق المستحل.

ـ أو أن العقوبة لا بد له منها ثم يدخله الله الجنة كبقية الموحدين، بعد استيفاء العقوبة منه.

وذلك لأن كل ذنب دون الشرك يدخل في مشيئة الله تعالى فإن شاء عذبه وإن شاء غفر له , كما أن باب التوبة مفتوح لكل أحد كما صحت بذلك الأدلة من الكتاب والسنة.

عن أبي الدَّرْدَاءِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

(( كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلا مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا، أَوْ مُؤْمِنٌ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ) ) [3]

(1) رواه أحمد (10927) ،وعبد بن حميد في المنتخب من المسند (ق 118/ 2) ، وأبو يعلى (1/ 314) والطبراني في الأوسط (4138) وحسنه الألباني في الصحيحة (2699) .

(2) رواه ابن ماجه في الفتن باب المسلمون في ذمة الله (3935) ، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه.

(3) رواه أبو داود في الفتن والملاحم باب تعظيم قتل المؤمن (3724) ، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، والنسائي في تحريم الدم (3919) ، ورواه أحمد والحاكم عن معاوية وصححه الألباني ي صحيح الجامع (4524) .