كما أن الربانية تقتضي الدعوة إلى الله وتعليم العلم وعلى الداعية إلى الله تعالى أن يكون عاملا بما يعمل ليكون أنجح لدعوته فإن الناس يتأثرون بسلوك الدعاة العملي أعظم مما يتأثرون بكلماتهم وخطبهم [1]

وقد ذم الله تعالى من أمر الناس بالمعروف ونسي نفسه فقال سبحانه"أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ" [2]

وعن أسامة بن زيد_رضى الله عنه_قال: سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كما يطحن الحمار برحاه فيطيف به أهل النار فيقولون: أي فلان , ألست كنت تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر؟ فيقول: إني كنت آمر بالمعروف ولا أفعله وأنهى عن المنكر وأفعله [3]

وليس في هذين النصين دليل على ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحجة أنه لا يفعل المعروف ولا ينتهي عن المنكر في نفسه لأن سبب الذم والعقوبة هو ترك المعروف وفعل المنكر وليس الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر , ثم إن على الإنسان واجبين: أحدهما فعل المعروف وترك المنكر والثاني أمر غيره بالمعروف ونهيه عن المنكر وليس تركه لأحد الواجبين مبررا لترك الواجب الثاني كما أن الأخذ بهذا القول يؤدي إلى تعطيل الاحتساب [4]

(1) أسس الدعوة وأداب الدعاة , محمد السيد الوكيل ص 74 , دار الطباعة والنشر الإسلامية , القاهرة

(2) سورة البقرة آية 44

(3) صحيح البخاري المطبوع مع فتح الباري 13/ 48 كتاب القتن , باب 17 الفتنة التي تموج كموج البحر حديث رقم 7098

(4) تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان , السعدي 1/ 82. شبهات حول الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر , د. فضل إلهي , إدارة ترجمان الإسلام , ط 3 , 1414 هـ 1994 م , باكستان