وَمِنْ بَابِ (حَتَّامَ) قَوْلُ أَبِي نَصرِ بن نُبَاتَةَ فِي سَيْفِ الدَّوْلة [1] :

حَتَّامَ نُقْدِمُ وَالأيَّامُ تَغْلِبُنَا ... وَغَيْرُنَا يَغْلِبُ الأَيَّامَ بِالفَشَلِ

كَمْ عِنْدَكُم نِعَمٌ عِنْدِي مَصَائِبُهَا ... لكُم وِصَالُ الغَوَانِي وَالصَّبَابَةُ لِي

قَالُوا حَنِيْفَةُ شُجْعَانٌ فَقُلْتُ لَهُمْ ... كُلَّ الشَّجَاعَةِ وَالإقْدَامِ فِي الدُّوَلِ

مَنْ يَزْرَعِ الضَرْبَ يَحْصُدْ طاعَةً عَجَبًا وَ ... مَن يرُبُّ العُلَى يَأمَن مِنَ الثُّكلِ

لَمْ يَبْقَ جُودُكَ لِي شَيْئًا أُؤَمِّلُهُ ... تَرَكْتَنِي أصْحَبُ الدُّنْيَا بِلا أمَلِ

أبو البركابِ المبارك بن المستوفي الأربليّ:

7415 - حَتَّى إِذَا عِلقَت كَفّي بِكُم ثِقَةً ... أَسلَمتُمونِي فَلَا صَبرٌ وَلَا جَزَعُ

الأخطَلُ:

7416 - حَتَّى استَكَانُوا وَهُم مِنّي عَلَى مَضَضٍ ... وَالقَولُ يَنفُذُ مَا لَا تَنفُذُ الأِبَرُ

أَخَذَ الأخْطَلُ مِنْ قَولِ طَرَفَةَ:

رَأيْتُ القَوَافِي يَتْلحِنَّ مَوَالِجًا ... تَضَايَقُ عَنْهَا أن تَولَّجها الإبَرُ

المُتَنَبِّي [1] :

7417 - حَتَّى رَجَعتُ وَأَقلامِي قَوائِلُ لِيَ ... المَجدُ لِلسَّيفِ لَيسَ المَجدُ لِلقَلَمِ

أَبُو ذُؤَيْبٍ:

7418 - حَتَّى كَأَنّي لِلحَوادِثِ مَرْوَةٌ ... بِصَفَا المُشَرَّقِ كُلَّ يَومٍ تُقَرَعُ

المُشَرَّق: هُوَ مُصَلَّى النَّاسِ، وَأيَّامُ التَّشْرِيق إِنَّمَا سُمِّيَت بِذَلكَ لِتَشْرِيْقِهم لحومَ

(1) الأبيات في ديوان ابن نباتة: 1/ 202 وما بعدها.

7415 - البيت في التذكرة الفخرية: 106.

7416 - البيت في ديوان الأخطل: 106.

(1) البيت في ديوان طرفة بن العبد: 44.

7417 - البيت في ديوان المتنبي العكبري: 4/ 159.

7418 - البيت في ديوان الهذليين (أبو ذؤيب) : 2/ 3.