يُقَالُ إِنَّ الرَّشِيْدَ بنَ المَهْدِيّ لَمَّا اجْتَازَ بِحلوَان عِنْد تَوَجُّهِهِ إِلَى خُرَاسَانَ كَتَبَ بِخَطِّهِ عَلَى حَجَرٍ أبْيَاتًا لَهُ قَالَهَا وَهِيَ هَذِهِ:

حَتَّى مَتَى أَنَا فِي حَلٍّ وَتِرْحَالِ. البيتُ وَبَعْدَهُ:

وَنَازحَ الدَّارِ لا أنْفَكُّ مُغْتَرِبًا ... عَنْ الأحِبَّةِ لا يَدْرُونَ مَا حَالِي

فِي مَشْرِقِ الأرْضِ طُورًا ثُمَّ مَغْرِبِهَا ... لا يَخْطُرُ المَوْتُ مِنْ حِرْصٍ عَلَى بَالِي

وَلَو قَنَعْتُ أتَانِي الرِّزْقُ فِي دَعَةٍ ... إِنَّ القَنُوعَ الغِنَى لا كثْرَةِ المَالِ

7422 - حَتَّى مَتَى أَنَا مَوقُوفٌ عَلَى ظَمَأ ... بَينَ الطَّريقَينِ لَا وِردًا وَلَا صَدَرَا

بَعْدَهُ:

أمَا لِذَا الأمْرِ مِنْ وَقْتٍ فَأعْرِفُهُ ... حَتَّى أكُونَ لِذَاكَ الوَقْتِ مُنْتَظِرَا

7423 - حَتَّى مَتَى أَنَا مَوقُوفٌ عَلَى وَجَلٍ ... وَالدَّهرُ يَمضِي وَيُدنينِي إِلى أَجَلِي

بَعْدَهُ:

وَلَمْ أنَلْ مِنْكَ حَظًّا أرْتَجِيْكَ لَهُ ... إِلَّا القُنُوعُ بِحُسْنِ الظَّنِّ وَالأمَلِ

وَمِنْ بَابِ (حَتَّى مَتَى) قَوْلُ أَبُو العَتَاهِيَةِ [1] :

حَتَّى مَتَى أنْتَ فِي الأيَّامِ تَحْسِبُهَا ... وَإِنَّمَا أنتَ فِيْهَا بَيْنَ يَوْمَيْنِ

يَومٌ تَوَلَّى وَيَومٌ أنْتَ تَأمُلُهُ ... لَعَلَّهُ أجْلَبَ الأيَّامِ للحَيْنِ

قَالَ بَعْضُ الحُكَمَاءِ: الأيَّامُ ثَلاثة فَأمْسِ حَكِيْمٌ مُؤَدِّبٌ أبْقَى فيك مَوْعِظَةً وَترَكَ فيك عِبْرَةً، وَاليَومُ ضَيْفٌ كَانَ عَنْكَ طَوِيْلُ الغَيْبَةِ وَهُوَ عَنْكَ سَرِيْعُ الظَّعَنِ وَغَدٌ لا تَدْرِي مَنْ صَاحِبُهِ.

وَمِنْ بَابِ (حَتَّى مَتَى) قَوْلُ آخَرُ:

حَتَّى مَتَى قَلْبِي إلَيْكَ يَهِيْمُ ... وَهَواكَ بَيْنَ جَوَانِحِي مَكْتُومُ

7422 - البيتان في محاضرات الأدباء: 1/ 652.

(1) البيتان في ديوان أبي العتاهية: 387.