تَمَثَّلَ بِهمَا الوَزِيْرُ عَلِيّ بنِ عِيْسَى لَمَّا اسْتَوْزَرَ وَقَدْ رَأَى اجْتِمَاعَ النَّاسِ عَلَيْهِ وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ قَدْ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَلَمْ يَقْرِبْهُ مِنْهُمْ أَحَدٌ.

13081 - مَا النَّاسُ عِندَكَ غيرَ نَفسِكَ وَحدَها ... فالنَّاسُ عِندكَ مَا خَلَاكَ بَهَائِمُ

بَكْرُ بنُ النَّطّاح:

13082 - مَا النَّاسُ لَولَا مَالِكٌ وَحدَهُ ... غَيرَ حُشَاراتٍ وَنَسنَاسِ

ابْنُ الْمُعْتَزِّ:

13083 - مَا الودُّ مِنَّي بِمَنقولٍ إلى مَذِقٍ ... وَلَسْتُ أَطرَحُ نَفسي حَيْثُ تلحَاني

13084 - مَا اليَومُ أَوَّلُ تَوديعٍ وَلَا الثانِي ... البَيْنُ أَعظَمَ مِنْ شَوقِي وأَشجانِي

13085 - مَا اليَومُ يَمضِي وَعَينْي غَير نَاظِرةٍ ... إلى مُحيَّاكَ مِنْ عُمرِي بِمَعدُودِ

13086 - مَا أَمدَحَ اليَأسَ وَلكِنَّهُ ... أَروَحُ للقَلبِ مِنْ المَطمَعِ

بَعْدَهُ:

أَفْلَحَ مَنْ أَبْصَرَ عُشْبَ المُنَى ... تَرْعَى فَلَمْ يَرع وَلَمْ يَرْتَعِ

محمّد بنُ شِبُلٍ:

13087 - مَا أَمكَنت دَولَةُ الأَفراح مُقبِلةً ... فانعَم وَلذَّةُ فإِنَّ العَيْشَ تَاراتٌ

بَعْدَهُ:

قَبْلَ ارْتِجَاعِ اللَّيَالِي كُلَّ عَارِيَةٍ ... فَإِنَّمَا لذَّةُ الدُّنْيَا إِعَارَاتُ

خُذْ مَا تَعَجَّلَ وَاتْرُكْ مَا وُعِدْتَ بِهِ ... فِعْلَ الأَرِيْبِ فَلِلتَّأخِيْرِ آفَاتُ

13081 - البيت في الحيوان: 4/ 460 منسوبا إلى حماد عجرد.

13082 - البيت في شعر بكر بن النطاح: 24.

13083 - البيت في ديوان ابن المعتز (الإقبال) : 69.

13084 - البيت في مجلة التراث العربي: ع/ 190 منسوبا إلى محمد بن حسان الضبي.

13086 - البيتان في عيون الأنباء: 1/ 386 - 387 منسوبان إلى أبي القاسم هبة اللَّه.

13087 - الأبيات في شعر محمد بن شبل: المجمع العراقي ع 4، 5/ 80 وما بعدها.