عينُ الرَّقِيْبِ غَرِقَتْ فِي بَحْرِ العَمَى ... لَا أَنْتَ لَا بَلْ عَيْنُ كُلِّ رَقِيْبِ

أبُو الفتح البُستيُّ:

13996 - مَن عَاشرَ النَّاسَ لَاقَى مِنهُم عجبًا ... لأَنَّ سَوسَهمُ بَغي وَعدوَانُ

بَعْدهُ مِنَ القَصيْدَةِ التي أَوَّلُهَا: زِيَادَةُ المَرْءِ فِي دُنْيَاه نُقْصَانُ.

وَمَنْ يُفَتِّشْ عَنِ الإِخْوَانِ يَلْقَهُمُ ... فَجُلُ إخْوَانِ هَذَا الدَّهْرِ خُوَّانُ

أبو العَتاهُيَةِ:

13997 - مَن عَاشَ عَايَنَ مَا يَسُو ... ءُ منَ الأُمُور وَمَا يَسُرُّ

بَعْدَهُ:

وَلَربَّ حَتْفٍ فَوْقَهُ ... ذَهَبٌ وَيَاقُوْتٌ وَدُرُّ

فَاقْنَعْ بِعَيْشِكَ تَرضَهُ ... وَاملِكْ هَوَاكَ وَأَنْتَ حُرُّ

أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ بَشَّارٍ.

رُبَّ دُرٍّ مُرَصَّعٍ بِيَوَاقِيْتَ ... وَمِنْ تَحْتِهِ بَنَاتُ الثُبوْر

ومن باب (مَنَعَ) مَا حَكَى أَبُو يَعَلَى القُرْشِيِّ قَالَ: اجْتَمَعَ عِنْدَ عَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوَانَ جَمَاعَةٌ فَقَالَ: انْشِدُنِي أَكْرَمَ أَرْبَعَةِ أَبْيَاتٍ قَالَتهَا العَرَبُ فِي الجاهِلِيَّة. فَقَالَ رَوْحُ بن زِنْبَاعٍ: يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ قَوْلُ الشَّاعِرِ [1] :

مَنَعَ البَقَاءَ تَقَلُّبُ الشَّمْسِ ... وَطُلُوْعُهَا مِنْ حَيْثُ لَا تُمْسِي

تَبْدُو لنَا بَيضَاءَ بَازِغَةً ... وَتَغِيْبُ فِي صَفْرَاءَ كَالوِرْسِ

تَجْرِي عَلَى كَبِدِ السَّمَاءِ كَمَا ... يَجْرِي حِمَامُ المَوْتِ لِلنَّفْسِ

اليَوْم نَعْلَمُ مَا تَجِيْءُ بِهِ ... ومَضَى بِفَضلِ قَضائِهِ أَمْسِ

13996 - البيتان في ديوان أبي الفتح البستي (رند) : 358.

13997 - الأبيات في ديوان أبي العتاهية (اليسوعيين) : 99.

(1) الأبيات في البيان والتبيين: 3/ 224 منسوبة إلى أسقف نجران.