والودّ يُظهِرُ في العُيونِ خَفيَّةً ... إِنَّ الوِداد سريرةٌ لَا تُكْتَمِ

15109 - وَالْمُنْتَمونَ إلىَ الصَّفَاءِ جَماعَةٌ ... إِنْ حُصّلُوْا أَفنَاهُم التَّحصِيْلُ

الغَزِيُّ:

15110 - وَالمَنُعُ دَاعِيةُ الطِّلَابِ وَكُلّمَا ... خَفي الهلَالُ طَمعتَ في أَن يَظهَرا

ابْنُ سُأرةَ الهَاشِميُّ:

15111 - وَالمَوتُ أَنْصَفَ حيْنَ عَدَّلَ ... قسْمَةً بينَ الْخَلِيفَةِ وَالفَقيرْ البَايِسِ

البحْتُريُّ:

15112 - وَالنَّارُ لَوْ تُرِكَتْ عَلىَ مَا أَدْركَتْ ... منْ خَلْفِها وَأَمامها لَم تَخْمُدِ

ومن باب (والْنَّاسْ) قَولُ الرَّضِيّ المُوسَويّ [1] :

والنّاسُ أُسْدٌ تُحامِي عَنْ فَرائِسِها ... إِمّا عَقَرْتَ وإمّا كُنت مَعْقُورا

وقول الْرَّضيّ أَيْضًا [2] :

والنّاسُ إمّا قَانِعٌ أو طَامِعٌ أو طَالِبٌ ... أو عَاجِز أو رَاهِبٌ أو رَاغِبٌ

وقول أَعْرَابِيٌّ:

والنّاسُ فِي طَلَبِ الْغِنَى ... وغِنَاهُم لا مِنْ ذَاكَ قُوتُ

وقول سَابِقٌ الْبَرْبَريُّ [3] : [من الكامل]

والنّاسُ فِي طَلَبِ الْمَعاشِ وإنّما ... بِالجَدّ يُرْزَقُ مِنْهَمُ مَنْ يُرْزَقُ

15109 - البيت في المنتحل: 119 منسوبا إلى سعيد بن حميد.

15110 - البيت في ديوان إبراهيم الغزي: 668.

15111 - البيت في التمثيل والمحاضرة: 118 منسوبا إلى ابن سكرة.

15112 - البيت في ديوان البحتري: 1/ 548.

(1) البيت في ديوان الشريف الرضي 2/ 341.

(2) البيت في ديوان الشريف الرضي: 1/ 140.

(3) البيت في المستطرف: 1/ 33، شعر سابق البربري 113.