قَبْلهُ:

وَإِنِّي لأَعْرِفُ كَيْفَ الحُقُوْقُ ... وَكَيْفَ سِرُّ الصَّدِيْقِ الصَّدِيْقُ

وَرَحبُ فُؤَادِ الفَتَى مِحْنَةٌ. البَيْتُ

15440 - وَرَدّد وَفَكِّر في الكِتَابِ فَإِنَّما ... بِأَطَرافِ أَقلَامِ الرِجَالِ عُقُولُها

قَبْلَهُ:

تَخَيَّر إِذَا مَا كُنْتَ فِي الأَمْرِ مُرْسِلًا ... فَمُبْلِغُ آرَاءِ الرِّجَالِ رَسُوْلُهَا

وَرَوِّ وَفَكِّر فِي الكِتَابِ. البَيْتُ

ومن باب (وَرَدَ) قَوْلُ أَبِي القَاسَمِ أَبِي العَلَاءِ الأَصْفَهَانِيِّ [1] :

وَرَدَ البشْرُ بِمَا أَقَرَّ الأَعْيُنا ... وَشَفَى النُّفوْسُ قلنَ غَابَ المُنَى

وَتَقَاسَمَ النَّاسُ المَسَرَّةَ بَيْنَهُمْ ... قِسْمًا فَكَانَ أَجَلَّهُمْ قِسْمًا أَنَا

قَوْلُ آخَر [2] :

وَرَدَ الكِتَابُ فَكَانَ أَعْظَمَ وَارِدٍ ... جَلَبَ المَسَرَّةَ بَعْدَ طُوْلِ بِعَادِهِ

أَفْدِي الكِتَابَ بِنَاظِرِي ... فَبَيَاضُهُ وَسَوَادُهُ بِسَوَادِهِ

وقول آخَر [3] :

وَرَدَ الكِتَابُ فَكَانَ عِنْدَ وُرُوْدِهِ ... كَمَفِيْضِ يُوْسُفَ إِذْ أَتَى يَعْقُوْبَا

وقول آخَر فِي جَوَابٍ ثَقِيْلٍ عَنْ كِتَابٍ طَوِيْلٍ [4] :

15440 - البيتان في مجمع الحكم والأمثال: 4/ 276 منسوبين إلى التنوخي.

(1) البيتان في المنتحل: 26 منسوبين إلى غانم بن العلاء.

(2) البيت الثاني في تاريخ بغداد وذيوله: 18/ 185 منسوبا إلى التهامي وهو في ديوانه ص 111.

(3) صدر البيت في نفح الطيب: 2/ 455.

(4) البيتان في معجم الأدباء: 1/ 355.