هَبْكَ الإِمَامُ أَكُنْتَ مُنْتَفَعًا ... بِلَذَاذَةِ الدُّنْيَا مَعَ السُّقمِ

زينُ العابدين عليه السَّلامُ:

16770 - لَا تَشكْونَّ إلى العَبادِ فَإنَّما ... تَشكْو الرَّحيْمَ إلى الذي لَا يَرْحَمُ

قَبْلهُ:

وَإِذَا بُلِيْتَ بِعسْرَةٍ فَاصْبِرْ لَهَا ... صَبْرَ الكَرِيْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْزَمُ

لَا تَشْكُوَنَّ إِلَى العِبَادِ. البَيْتُ

المُتنبي:

16771 - لَا تَشكُوَنَّ إلى خَلْقٍ فَتشْمِتهُ ... شَكْو الجريح إِلَى العِقبانِ وَالرَّخمَ

16772 - لَا تَشكُونَّ إلى كَيْر الهوَى أَحدًا ... فَمَا لِداءِ الهَوَى غَيرُ الهَوَى رَاقِ

إبراهيم الغزِّي:

16773 - لَا تَشكُونَّ منَ الخُمُول فَرُبَّمَا ... كَانَ الخُمُولُ إِلَى السَلَامة سُلَّمَا

قَوْلُ الغِزيِّ: لَا تَشْكُوَنَّ مِنَ الخُمُوْلِ. البَيْتُ

من قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ فِيْهَا الوَزِيْرَ أَبَا نَصْر مُعِيْنَ الدِّيْنِ أَحْمَدُ بن الفَضل ابن مَحْمُوْدٍ الفَاشِيِّ أَوَّلُهَا [1] :

حَازَتْ عُلَاكَ مَدَى لَعَلَّ وَرُبَّمَا ... وَسَمَا مَحَلُّكَ عَنْ كَأَنَّمَا وَعَنْ كَمَا

يَقُوْلُ مِنْهَا: لَا تَشْكُوَنَّ مِنْ الخُمُوْلِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

لَوْلَا كُمُوْنُ الدُّرِّ فِي أَصْدَافِهِ ... وَمَشَقَّةُ اسْتِخْرَاجِهِ مَا فُخِّمَا

بَعْضُ البَلَاءِ مِنَ الحَوَادِثِ جُنَّةٌ ... وَالعَيْنُ يُؤْمِنُهَا مِنْ الرَّمَدِ العَمَى

16770 - البيتان في عيون الأخبار: 2/ 284 من غير نسبة.

16771 - البيت في ديوان المتنبي شرح العكبري: 4/ 162.

16772 - البيت في البديع في نقد الشعر: 282.

16773 - البيت في ديوان إبراهيم الغزي: 779.

(1) القصيدة في ديوان إبراهيم الغزي: 778.