وَيُرْوَى لأَبِي العَيْنَاءِ:

لَقَبِيْحٌ فِي النَّاسِ مِنْ غَيْرِ جُرْمٍ ... بَعْدَ وَصْلٍ قَطِيْعَةُ الأَخَوَيْنِ

لَا تكن كَالحِمَارِ. البَيْتُ. هَذَا مَثَلٌ سَائِرٌ يُضرَبُ فيمن يَطْلِبُ الزِّيَادَةَ فَيُضَيَعُّ مَا بِيَدِهِ فَلَا هَذَا وَلَا هَذَا. وَمِنْ حَدِيْثِ ذَلِكَ زَعَمُوا أَنَّ حِمَارًا وَثَوْرًا كَانَا عَلَى مَعْلَفٍ وَاحِدٍ وَأَنَّ الثَّوْرَ كَانَ يَنْطَحُ الحِمَارَ عَنِ العَلَفِ فَظَهَرَ فِي الحِمَارِ الهُزَالُ وَسُوْءُ الحَالِ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى بَعْضِ إِخْوَانِهِ مِنَ الحَمِيْرِ فَقَالَ لَهُ: لَوْ أَنَّكَ أَكَلْتَ كَثِيْرًا وَسَمِنْتَ نَبَتَ لَكَ قَرْنَانِ فقَدِرْتَ عَلَى مُنَاطَحَةِ الثِّيْرَانِ فَتَرَصَّدَ الحِمَارُ غَفْلَةَ بَعْضِ أَصْحَابِ الزُّرُوْعِ فَأَقْبَلَ يَأكُلُ زَرْعَهُ رَجَاء أَنْ يَسْمَنَ فَأُخذَ فَجُدِعَ أُذْنَاهُ فَسَارَ مَثَلًا. وَذَلِكَ مِنْ خُرَافَاتِ العَرَبِ.

ابْنُ الرُّوميِّ:

16892 - لَا تَكُنْ كَالدَّهرِ فِي أَفْعَالِهِ ... كُلَّمَا أَعْطى عَطَايَاهُ ارْتَجَعْ

16893 - لَا تَكُنْ مُحتَقرًا شَأْنَ امْرئٍ رُبَّمَا ... كَانَتْ منَ الشَأْن شؤُونُ

16894 - لَا تَكُونَنَّ لِلأُمُورِ هَيُوبًا ... فإِلى خَيْبَةٍ يَصِيْرُ الهَيُوْبُ

16895 - لَا تَكُونُوا كَالأُلَى منْ قَبلكُمْ ... لَمْ يَخافُوا بَأْسَنَا حَتَّى نَزَلُ

بديعُ الزَّمانِ الهَمذانيُّ:

16896 - لَا تَلتَزم حَالةً وَلَكِنْ ... دُرْ بالَّليالِيْ كَمَا تَدُوْرُ

قَبْلَهُ:

16892 - البيت في المنتحل: 125.

16893 - البيت في المنصف: 107 من غير نسبة.

16894 - البيت في جمهرة الأمثال: 1/ 488 من غير نسبة.

16895 - البيت في محاضرات الأدباء: 2/ 502 من غير نسبة.

16896 - البيتان في مقامات بديع الزمان الهمذاني: 15.