فهرس الكتاب
تعجب قلبها، وإذا تحدث اتصل بها، يضرب إبهامه اليمنى بطن راحته [اليسرى] ⁽١⁾، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض طرفه، جل ضحكه التبسم، ويفتر عن مثل حب الغمام، يعني: البرد⁽٢⁾. ١٧٦ - أخبرنا أبو الكرم المبارك بن فاخر النحوي، قال حدثنا الحسن بن علي الجوهري، قال: حدثنا الطيب بن [يمن] ⁽٣⁾ المعتضد، قال: حدثنا محمد بن عمران المرزباني، قال: حدثنا الحكيمي، حدثني أبي سعد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن حميد مولى بني هاشم، قال: حدثنا أسباط بن محمد، قال: حدثنا أسامة بن زيد، حدثني ربيعة بن [أبي]
--------------------
(١) في الأصل: «التبسم» ، والتصحيح من المصادر.
(٢) أخرجه ابن شاذان في المشيخة الصغرى: (٤٥ - ٤٨/ ح ٦١) ، والبيهقي في الدلائل: (١/ ٢٨٦) ، وفي السنن الكبرى: (٧/ ٤١/ ح ١٣٠٦٤) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣/ ٣٣٨ - ٣٤٣) ، والقاضي عياض في الشفا: (١/ ١٢٣ - ١٢٥) ، والمزي في تهذيب الكمال: (١/ ٢١٨) ، والنويري في نهاية الأرب: (١٨/ ١٨٢ - ١٨٤) جميعهم من طرق عن إسماعيل بن محمد المديني عن علي بن جعفر به، وأخرجه ابن عدي في الكامل: (٧/ ١٣٤) بإسناده عن علي بن جعفر عن مغيث مولى جعفر عن جعفر بن محمد عن محمد الباقر عن الحسن بن علي به، وأخرجه ابن سعد في الطبقات: (١/ ٤٢٢ - ٤٢٥) ، وابن قتيبة في غريب الحديث: (١/ ٤٨٨ - ٤٨٩) ، والفسوي في المعرفة والتاريخ: (٣/ ٣٠٣ - ٣٠٦) ، والترمذي في الشمائل: (٨/ ٣٥ - ٣٨) ، و (٢٢٦/ (١٨٤ - ١٨٦) ، و (٢٧٨/ ٢٧٦ - ٣٣٧) ، والبلاذري في أنساب الاشراف: (١/ ١٧٢ - ١٧٤) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني: (٢/ ٤٣٨/ ح ١٢٣٢) ، والحربي في غريب الحديث: (١/ ٤٢) ، والعقيلي في الضعفاء الكبير: (٣/ ١٩٧) وقال: «وقد روي من غير هذا الوجه بأسانيد فيها لين» ، و (٤/ ٣٨٥) وقال: «وحديث أبي غسان أولى» ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: (٦/ ١٤٣) ، وابن قانع في معجم الصحابة: (٣/ ١٩٥) ، وابن حبان في الثقات: (٢/ ١٤٥) ، والآجري في الشريعة: (٣/ ١٥٠٩ - ١٥١١/ ح ١٠٢٢) ، والطبراني في المعجم الكبير: (٢٢/ ١٥٥ - ١٦٢/ ح ٤١٤) ، وفي الأحاديث الطوال: (٢٩/ ٢٤٥) ، وابن عدي في الكامل: (٢/ ١٦٧) ، وأبو الشيخ في أخلاق النبي: (١/ ٥١٥/ ح ١٩٧) ، و (٢/ ٩/ ح ٢٠٣) ، والحاكم في المستدرك: (٣/ ٧٤٢/ ح ٦٧٠٠) ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: (٥/ ٢٧٥١) ، وفي دلائل النبوة: (٢/ ٥٣٧/ ٦٢٧ - ٦٣٢) ، والبيهقي في شعب الإيمان: (٢/ ١٥٤ - ١٥٧/ ح ١٤٣٠) ، وفي الدلائل: (١/ ٢٨٦) ، وفي السنن الكبرى: (٧/ ٤١/ ح ١٣٠٦٤) وغيرهم، جميعهم من طرق عن الحسن بن علي عن هند بن أبي هالة به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه علي ابن جعفر العلوي وهو مقبول. وفي الضعفاء لأبي زرعة الرازي: (٢/ ٥٥٠ - ٥٥١) : «سألت أبا زرعة عن حديث ابن أبي هالة في صفة النبي صلى الله عليه وسلم في عشر ذي الحجة، فأبى أن يقرأه علي، وقال لي: فيه كلام أخاف أن لا يصح» ، وقال ابن طاهر المقدسي كما في ذخيرة الحفاظ: (٣/ ١٤٥٠) : «وروى هذا الحديث عن جميع: أبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو غسان مالك بن إسماعيل، ولم يقع لنا إلا من حديث سفيان بن وكيع، وقال أبو نعيم: جميع هذا كان فاسقا» .
(٣) في الأصل: «يمين» ، والتصحيح من المصادر.