٢٣٢ - أخبرنا عبد الباقي بن الحسن المقرئ، قال: حدثنا إبراهيم بن طلحة، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا محمد بن حيان، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن زكرياء، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة⁽١⁾، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما أنا فلا أكل متكنا» ⁽٢⁾.
--------------------
(١) هو أبو جحيفة وهب بن عبد الله السوائي، ويقال اسم أبيه وهب أيضا، مشهور بكنيته، ويقال له وهب الخير، صحابي.
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير: (٢٢/ ١٣٢/ ح ٣٤٩) بإسناده عن مسدد عن يحيى بن سعيد القطان به، وأخرجه الحميدي في المسند: (٢/ ٣٩٥/ ح ٨٩١) ، وأحمد في المسند: (٤/ ٣٠٩/ ح ١٨٧٨٦) ، وهشام بن عمار السلمي في حديثه: (١٣٢/ ح ٥٢) ، والطبراني في المعجم الكبير: (٢٢/ ١٣٠/ ح ٣٤٢) ، وأبو الشيخ في أخلاق النبي: (٣/ ٢٣٦/ ح ٦١٠) جميعهم من طرق عن زكرياء بن أبي زائدة عن علي بن الأقمر به، وأخرجه الطيالسي في المسند: (١٤٠/ ح ١٠٤٧) ، وابن سعد في الطبقات: (١/ ٣٨٠) ، وابن أبي شيبة في المصنف: (٥/ ١٤٠/ ح ٢٤٥٢١) ، وأحمد في المسند: (٤/ ٣٠٨ - ٣٠٩/ ح ١٨٧٧٦، ١٨٧٨٨) ، والدارمي في السنن: (٢/ ١٤٥/ ح ٢٠٧١) ، والبخاري في الصحيح: (٥/ ٢٠٦٢/ ح ٥٠٨٣) كتاب الأطعمة، باب الأكل متكئا وأبو داود في السنن: (٣/ ٣٤٨/ ح ٣٧٦٩) كتاب الأطعمة، باب ما جاء في الأكل متكئا، وابن ماجه في السنن: (٢/ ١٠٨٦/ ح ٣٢٦٢) كتاب الأطعمة، باب الأكل متكئا، والترمذي في السنن: (٤/ ٢٧٣/ ح ١٨٣٠) كتاب الأطعمة، باب ما جاء في كراهية الأكل متكئا، وفي العلل: (٣٠٤/ ح ٥٦٧) ، وفي الشمائل: (١٢٤، ١١٩/ ح ١٣٣، ١٤٠) ، والبزار في المسند: (١٠/ ١٤٧/ ح ٤٢١٤) ، والفسوي في المعرفة والتاريخ: ⁽٣⁾ / ⁽٢٣⁾، وأبو يعلى في المسند: (٢/ ١٨٦، ١٨٩/ ح ٨٨٤، ٨٨٨) ، والنسائي في السنن الكبرى: (١٧١/ ٤/ ح ٦٧٤٢) ، والطبري في المنتخب من ذيل المذيل: ⁽١٤١⁾، والطحاوي شرح مشكل الآثار: (٥/ ٣٣٥) ، وفي شرح معاني الآثار: (٤/ ٢٧٤) ، وابن الأعرابي في المعجم: (١/ ١٣٣) ، و (٢/ ٢٨٠، ٣٤٨) ، و (٥/ ٦٣، ٦٩، ٧٠) ، وابن قانع في معجم الصحابة (٣/ ١٧٩ - ١٨٠) ، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات: (٩/ ٧١٠/ ٩٧١ - ٩٨٠) ، وابن حبان في الصحيح: (١٢/ ٤٤/ ح ٥٢٤٠) ، وفي المجروحين (٢/ ١٨) ، والطبراني في المعجم الأوسط: (٧/ ٨٤/ ح ٦٩٢٤) ، وفي المعجم الكبير: (٢٢/ ١٣١/ ٣٤٦ - ٣٤٨) ، وابن عدي في الكامل: (٣١٥/ ٢) ، وأبو الشيخ في أخلاق النبي: (٣/ ٢٣٢، ٢٣٤/ ح ٢٣٧، ٦٠٧، ٦٠٨، ٦١١) ، وفي الفوائد: (١١/ ٤٠ - ٤١) ، وابن المقرئ في المعجم: (٣/ ٣٥٩) ، وابن شاهين في ناشخ الحديث ومنسوخه: (ح ٦٣٢/ ٤٣٧) ، وتمام الرازي في الفوائد: (١/ ٣٤٩/ ح ٨٩٤) ، وأبو نعيم في مسند أبي حنيفة: ⁽٢٠٤⁾، وفي ذكر من اسمه شعبة: (٣/ ٤٣) ، والبيهقي في السنن الكبرى: (٧/ ٤٩/ ح ١٣١٠٣) وغيرهم، جميعهم من طرق عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة به، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير: (٢٢/ ١٣٢/ ح ٣٥٠) بإسناده عن أبي جحيفة به. وإسناد المصنف حسن والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته، وصححه الألباني كما في التعليقات الحسان: (٧/ ٤٥٤/ ح ٥٢١٧) .