قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا محمد بن سليمان لوين، قال: حدثنا حماد ابن زيد، عن ثابت، قال حماد: وأظنه عن أنس، أن أعرابيا بال في المسجد، فوثب إليه بعض القوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعوه لا تزرموه⁽١⁾» ، ثم دعا بدلو من ماء فصبه عليه⁽٢⁾. ٢٣٥ - أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد البسري ببغداد، قال: حدثنا أبو عمر عبد الواحد ابن محمد بن مهدي، قال: حدثنا محمد بن مخلد العطار، قال: حدثنا أحمد بن رجاء
--------------------
(١) لا تزرموه: أي لا تقطعوا عليه بوله، وزرم البول والدمع: انقطع. تهذيب اللغة: (١٣٩/ ١٣) ، تفسير غريب ما في الصحيحين: ⁽٢٤٤⁾.
(٢) أخرجه أبو طاهر المخلص في المخلصيات: (٣/ ١٨٢/ ح ٢٢٧٩) عن ابن صاعد عن لوين به، وأخرجه أحمد في المسند: (٣/ ٢٢٦/ ح ١٣٣٩٢) ، وعبد بن حميد في المسند: (٤٠٦/ ح ١٣٨١) ، والبخاري في الصحيح: (٥/ ٢٢٤٢/ ح ٥٦٧٩) كتاب الأدب، باب الرفق في الأمر كله، ومسلم في الصحيح: (١/ ٢٣٦/ ح ٢٦٤) كتاب الطهارة، باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات، وابن ماجه في السنن: (١/ ١٧٦/ ح ٥٢٨) كتاب الطهارة، باب الأرض يصيبها البول كيف يغسل، والنسائي في المجتبى: (١/ ٤٧/ ح ٥٣) ، و (١/ ١٧٥/ ح ٣٢٩) كتاب الطهارة، باب ترك التوقيت في الماء، وباب التوقيت في الماء، وفي السنن الكبرى: (١/ ٧٤/ ح ٥١) ، وأبو يعلى في المسند: (٦/ ١٨١/ ح ٣٤٦٧) ، وابن خزيمة في الصحيح: (١/ ١٥٠/ ح ٢٩٦) ، وأبو عوانة في المسند: (١/ ١٨٣/ ح ٥٧٠ - ٥٧١) ، والبيهقي في السنن الكبرى: (٢/ ٤٢٧/ ح ٤٠٣٦) ، وابن عبد البر في التمهيد: (١٦/ ٢٤) ، والجوزقاني في الأباطيل والمناكير والمشاهير: (٢/ ١٠/ ح ٣٨٣) جميعهم من طرق عن حماد بن زيد عن ثابت البناني به، وأخرجه أحمد في المسند: (٣/ ١٩١/ ح ١٣٠٠٧) ، والدارمي في المسند: (١/ ٢٠٥/ ح ٧٤٠) ، ومسلم في الصحيح: (١/ ٢٣٦/ ح ٢٨٤ - ٢٨٥) كتاب الطهارة، باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات، والبزار في المسند: (١٣/ ٧٨/ ح ٦٤٢٦) ، والنسائي في المجتبى: (١/ ٤٧ - ٥٤/ ٤٨ - ٥٥) كتاب الطهارة، باب ترك التوقيت في الماء، وفي السنن الكبرى: (١/ ٧٤ - ٧٥/ ٥٢ - ٥٤) ، وابن خزيمة في الصحيح: (١/ ١٤٨/ ح ٢٩٣) ، وأبو عوانة في المسند: (١/ ١٨٢/ ح ٥٦٧) ، وابن حبان في الصحيح: (٤/ ٢٤٦/ ح ١٤٠١) ، والطبراني في المعجم الأوسط: (٥/ ١٦٢/ ح ٤٩٤٧) ، وأبو الشيخ في أخلاق النبي: (٤١٨/ ١، ٤٦٧، ١٥٢/ ح ١٧٤) ، والبيهقي في السنن الكبرى: (٢/ ٤١٣/ ح ٣٩٤٦) ، و (١٠/ ١٠٣/ ح ٢٠٠٥١) ، وابن عبد البر في التمهيد: (١٦/ ٢٤) ، والبغوي في شرح السنة: (٢/ ٤٠٠ ح ٥٠٠) ، وفي الأنوار: (١/ ١٩٤/ ح ٢٣٢) ، والجوزقاني في الأباطيل والمناكير والمشاهير: (٢/ ٥ - ٦/ ٣٧٩) جميعهم من طرق عن أنس بن مالك به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.