فهرس الكتاب
٤٠٢ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن خربان، قراءة على أحمد بن إسحاق بن ينجاب الطيبي، حدثكم عمر بن مرداس⁽١⁾، قال: حدثنا محمد بن بكير، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، ومسعر، سمعا عدي بن ثابت، يقول: قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بالتين والزيتون في العشاء، زاد مسعر: وما رأيت أحدا أحسن قراءة منه صلى الله عليه وسلم⁽٢⁾.
--------------------
(١) كذا في الأصل، والصواب: عمير بن مرداس بن المرزبان الدونقي أبو سعيد البصري النهاوندي، ثقة مشهور.
(٢) أخرجه الحميدي في المسند: (٢/ ٣١٧/ ٧٢٦) ، وابن ماجه في السنن: (١/ ٢٧٢/ ٨٣٤) كتاب الصلاة، باب القراءة في صلاة العشاء، وابن خزيمة في الصحيح: (١/ ٢٦٣/ ٥٢٢) ، و (٣/ ٤١/ ح ١٥٩٠) ، والسراج في المسند: (٨٢/ ح ١٥٤) جميعهم من طرق عن سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد ومسعر به، وأخرجه مالك في الموطأ: (١/ ٧٩/ ح ١٧٥) كتاب الصلاة، باب القراءة في المغرب والعشاء، والشافعي في السنن المأثورة: (١٦٧ - ١٦٨/ ٩٠، ٩٢) ، وأحمد في المسند: (٤/ ٢٨٦، ٣٠٣/ ١٨٥٥١، ١٨٧٢٠) ، ومسلم في الصحيح: (١/ ٣٩٩/ ح ٤٦٤) كتاب الصلاة، باب القراءة في العشاء، والترمذي في السنن: (٢/ ١١٥/ ح ٣١٠) كتاب الصلاة، باب ما جاء في القراءة في صلاة العشاء، والنسائي في المجتبى: (٢/ ١٧٣/ ح ١٠٠٠) كتاب الصلاة، باب القراءة في العشاء بالتين والزيتون، وفي السنن الكبرى: (٦/ ٥١٨/ ح ١١٦٨٢) ، والروياني في المسند: (١/ ٢٥٥ - ٢٥٦/ ح ٣٧٤ - ٣٧٥) ، وأبو عوانة في المسند: (١/ ٤٧٧/ ١٧٧٠) ، والخطيب في تاريخ بغداد: (٣/ ٤٨) ، و (١١/ ٣٣٣) جميعهم من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عدي بن ثابت به، وأخرجه أحمد في المسند: (٤/ ٢٩١، ٣٠٢، ٣٠٤/ ١٨٥٨٩، ١٨٧٠٣، ١٨٧٣٠) ، والبخاري في خلق أفعال العباد: ⁽٦٩⁾، ومسلم في الصحيح: (١/ ٣٩٩/ ح ٤٦٤) كتاب الصلاة، باب القراءة في العشاء، والطبراني في المعجم الأوسط (٥/ ٢١/ ح ٥٠٧٨) ، والبيهقي في السنن الكبرى: (٢/ ١٩٤/ ح ٢٨٨٨) جميعهم من طرق عن مسعر عن عدي بن ثابت به، وأخرجه أبو حنيفة في المسند من رواية الحصكفي: (ح ١٠٠) ، والطيالسي في المسند: (ح ٧٣٣/ ٩٩) ، وعبد الرزاق في المصنف: (٢/ ١١١/ ح ٢٧٠٦) ، وأحمد في المسند: (٤/ ٢٨٤/ ١٨٥٢٦) ، والبخاري في الصحيح: (١/ ١٦٦/ ح ٧٣٣) كتاب الصلاة، باب الجهر في العشاء، ومسلم في الصحيح: (١/ ٣٩٩/ ح ٤٦٤) كتاب الصلاة، باب القراءة في العشاء، وأبو داود في السنن: (٨/ ٢/ ح ١٢٢١) كتاب الصلاة، باب قصر قراءة الصلاة في السفر، وابن خزيمة في الصحيح: (١/ ٢٦٤/ ٥٢٥) ، والسراج في المسند (ح ١٥٣/ ٨٢) ، و (ح ١٤٥٠/ ٤٤٦) ، والطبراني في المعجم الأوسط: (١/ ١٤٣/ ح ٤٥٠) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء: (٧/ ٢٤٩) ، والبيهقي في السنن الكبرى: (٢/ ٣٩٣/ ح ٣٨٤٥ - ٣٨٤٦) ، والبغوي في التفسير: (٤/ ٥٠٥) جميعهم من طرق عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب به. وإسناد المصنف ضعيف، لإرسال عدي بن ثابت الأنصاري. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.