أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، أخذ بغرز⁽١⁾ النبي صلى الله عليه وسلم لا يألوا ما أسرع نحو المشركين، قال: فأتيته، فأخذت بلجامه وهو على بغلته الشهباء، فقال: «يا عباس، ناد لي أصحاب السمرة» ، وكنت رجلا صيتا، فناديت بصوتي الأعلى أين أصحاب السمرة، فأقبلوا كأنهم الإبل إذا حنت إلى أولادها، يقولون: يا لبيك يا لبيك، وأقبل المشركون، فالتقوا هم والمسلمون، وتنادت الأنصار: يا معشر الأنصار، ثم قصرت الدعوى في الحرب من الخزرج، فنادوا يا بني الحارث بن الخزرج، فنظر إليهم النبي صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول إلى قتالهم، فقال: «هذا حين حمي الوطيس» ، فأخذ بيده كفا من ترابهم، أو من الحصباء، فرماهم، ثم قال: «انهزموا ورب الكعبة، انهزموا ورب الكعبة» ، قال: فوالله ما زال أمرهم مدبرا، وحدهم كليلا حتى هزمهم الله تعالى، وكأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يركض خلفهم على بغلته⁽٢⁾. ٤١٥ - أخبرنا علي بن أحمد البسري، قال: حدثنا إسماعيل بن حسن الصرصري، قال:
--------------------
(١) الغرز: ركاب الرحال، وكذلك ما كان مساكا للرجلين في المركب يسمى غرزا، والغرز للناقة مثل الحزام للفرس، والغرز للجمل مثل الركاب للبغل تهذيب اللغة: (٨/ ٧٤) غرز.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في التفسير: (٢/ ٢٦٩ - ٢٧٠) ، وفي المصنف: (٥/ ٣٧٩ - ٣٨٠/ ٩٧٤١) ، وابن سعد في الطبقات: (٢/ ١٥٥) ، وأحمد في المسند: (١/ ٢٠٧/ ح ١٧٧٥) ، وفي فضائل الصحابة: (٢/ ٩٢٧/ ح ١٧٧٥) ، والنسائي في السنن الكبرى: (٥/ ١٩٤/ ح ٨٦٤٧) ، والطبري في التفسير: (١٠/ ١٠١ - ١٠٢) ، وأبو عوانة في المسند: (٤/ ٢٧٧/ ح ٦٧٤٩) ، وابن حبان في الصحيح: (١٥/ ٥٢٣ - ٥٢٥/ ح ٧٠٤٩) ، والبيهقي في دلائل النبوة (٥/ ١٣٩) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٤/ ١٨ - ١٩) جميعهم من طرق عن معمر بن راشد عن الزهري به، وأخرجه الحميدي في المسند: (١/ ٢١٨/ ح ٤٥٩) ، وابن سعد في الطبقات: (٤/ ١٨ - ١٩) ، ومسلم في الصحيح: (٣/ ١٣٩٨/ ح ١٧٧٨٥) كتاب الجهاد والسير، باب في غزوة حنين، والفسوي في المعرفة والتاريخ: (٢/ ٦٠٠) ، وفي الجهاد (١/ ٢٧٣/ ح ٣٥٦) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني: (٣/ ٦٧ - ٦٨، ح ٢٥٢) ، والبزار في المسند: (ح ١١٨٤) ، وابن أبي خيثمة في التاريخ (السفر الثالث) : (٢/ ٧٧ - ٧٨/ ح ١٨٠٦) ، والنسائي في السنن الكبرى: (٥/ ١٩٧/ ح ٨٦٥٣) ، وأبو عوانة في المسند: (٤/ ٢٧٦ - ٢٧٧/ ح ٦٧٤٨) ، وابن أبي حاتم في التفسير: (٦/ ١٧٧٣/ ح ١٠٠٩٥) ، والحاكم في المستدرك: (٣/ ٣٧٠/ ح ٥٤١٨) وقال: «صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه،» جميعهم من طرق عن ابن شهاب الزهري عن كثير بن عباس به. وإسناد المصنف حسن بمتابعاته. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.