يحبنا ويحبه، اللهم إن إبراهيم حرم مكة وأنا أحرم ما بين]⁽١⁾ لا بتيها⁽٢⁾⁽٣⁾.  ٤٩٨ - أخبرنا علي بن أحمد البسري، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن بطة إجازة، قال: حدثنا محمد بن عبد الله البغوي، قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا سماك، عن جابر، قال: كانوا يقولون: يثرب والمدينة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل سماها طيبة» ⁽٤⁾.

--------------------

(١) زيادة من مصادر الخبر، استدركتها من مصادر الخبر.

(٢) لابتيها: أي طرفيها، واللابة: هي الحرة ذات الحجارة السود التي ألبستها لكثرتها. مشارق الأنوار: (١/ ٣٦٥) مادة (لولا) ، النهاية في غريب الأثر: (٤/ ٢٧٤) مادة (لوب) .

(٣) أخرجه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد: (١٨/ ٩٦ - ٩٧) بإسناده عن أبي إسحاق الهاشمي عن أبي مصعب به، وأخرجه الجندي في فضائل المدينة: (٦/ ٤٤) ، وأبو الشيخ في العظمة: (٥/ ١٧٠٦/ ح ١١٦٣) ، وأبو الفضل الزهري في حديثه: (٢/ ١٣٣) جميعهم من طرق عن أبي مصعب عن مالك بن أنس به، وأخرجه مالك في الموطأ: (٢/ ٨٨٩/ ح ١٥٧٦) كتاب الجامع، باب ما جاء في تحريم المدينة، وأحمد في المسند (٣/ ١٤٩/ ١٢٥٣٢) ، والبخاري في الصحيح: (١٢٣٢/ ٣/ ح ٣١٨٧) كتاب الأنبياء، باب ينزفون النسلان في المشي، و (٤/ ١٤٩٨/ ٣٨٥٦) كتاب المغازي، باب أحد يحبنا ونحبه، وابن شبة في تاريخ المدينة: (١/ ٥٨/ ح ٢٦٢) ، والترمذي في السنن: (٧٢١/ ٥/ ٣٩٢٢) كتاب المناقب، باب في فضل المدينة، وأبو يعلى في المسند: (٦/ ٣٦٩/ ٣٧٠٢) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار: (٤/ ١٩٣) جميعهم من طرق عن مالك بن أنس عن عمرو بن أبي عمرو به، وأخرجه سعيد بن منصور: (٢/ ٢٩٦ - ٢٩٧/ ح ٢٦٧٦) ، وأحمد في المسند: (٢٤٠/ ٣، ٢٤٢، ١٣٥٤٩/ ١٣٥٧٢) ، والبخاري في الصحيح: (٣/ ١٠٥٨/ ح ٢٧٣٢) كتاب الجهاد والسير، باب فضل الخدمة في الغزو، ومسلم في الصحيح: (٢/ ٩٣٣/ ١٣٦٥) كتاب الحج، باب فضل المدينة، وابن شبة في تاريخ المدينة: (١/ ٥٨/ ح ٢٦٣) ، وابن أبي خيثمة في التاريخ (السفر الثالث) (١/ ١٤٥/ ح ٢٩٩) ، والبيهقي في السنن الكبرى: (٥/ ١٩٧/ ح ٩٧٣٨) و (٦/ ٣٠٤/ ح ١٢٥٣٥) و (٩/ ١٢٥/ ح ١٨٠٨٢) جميعهم من طرق عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس ابن مالك به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.

(٤) أخرجه أحمد في المسند: (٥/ ٩٦/ ح ٢٠٩٣٧) عن شيبان عن حماد بن سلمة به، وأخرجه أحمد في المسند: (٥/ ١٠٦/ ح ٢١٠٦٠) ، وابن شبة في تاريخ المدينة: (١/ ١٠٥/ ح ٤٨٨) ، والطبراني في المعجم الكبير: (٢/ ٢٣٣/ ح ١٩٧٠) جميعهم من طرق عن حماد بن سلمة عن سماك به، وأخرجه الطيالسي في المسند: (١٠٤/ ح ٧٦١) ، وابن أبي شيبة في المصنف: (٦/ ٤٠٥/ ح ٣٢٤٢٢) ، وأحمد في المسند: (٥/ ٨٩، ٩٤، ٩٧، ٩٨، ١٠١، ١٠٨/ ح ٢٠٨٥٤، ٢٠٩١٦، ٢٠٩٥٤، ٢٠٩٦٩، ٢١٠٠٦، ٢١٠٨٤، ٢١٠٨٧) ، ومسلم في الصحيح: (٢/ ١٠٠٧/ ح ١٣٨٥) كتاب الحج، باب المدينة تنفي شرارها، وابن شبة في أخبار المدينة: (١/ ١٠٥ - ١٠٦/ ح ٤٨٨ - ٤٩٠، ٤٩٥) ، وابن أبي غرزة في الجزء فيه مسند عابس الغفاري: (٥٠/ ٧٨) ، وابن أبي خيثمة في التاريخ (السفر الثالث) : (١/ ٣٤٨/ ح ١٣٠٥) ، والنسائي في السنن الكبرى: (٢/ ٤٨٢/ ح ٤٢٦٠) ، وأبو عوانة في المسند: (٢/ ٤٣٩/ ح ٣٧٤٧ - ٣٧٤٨) ، وأبو يعلى في المسند: (١٣/ ٤٤١/ ح ٧٤٤٤) ، وابن حبان في الصحيح: (٢/ ٢١٧، ٢٣٤، ٢٣٦/ ح ١٨٩٢، ١٩٧٦) ، والطبراني في المعجم الكبير: (٩/ ٤٤/ ح ٣٧٢٦) ، وأبو نعيم في المسند المستخرج: (٤/ ٤٩/ ح ٣٢٠٠) جميعهم من طرق عن سماك عن جابر ابن سمرة به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.