٥١٤ - أخبرنا ابن أبي بكر الصوفي الرازي، قال: حدثنا القاسم بن جعفر، قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا الحسن بن المثنى بن معاذ العنبري، قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {أنا فرطكم⁽١⁾ على الحوض، ولا نازعن رجالا، ثم لأعلبن عليهم، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك} ⁽٢⁾. ٥١٥ - أخبرنا القاضي أبو طاهر أحمد بن محمد القصاري، قال: حدثنا إسماعيل بن الحسن، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا الحكم⁽٣⁾، قال: حدثنا عمرو، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أنا فرطكم على الحوض، ولا نازعن ناسا من أصحابي وأغلب عليهم، ويقال لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» ⁽٤⁾.
--------------------
(١) فرطكم: أي متقدمكم إلى الحوض، والفرط بفتح الفاء والراء: هو السبق والتقدم، ويطلق على الذي يتقدم الواردة فيهيؤ لهم ما يحتاجون إليه. مشارق الأنوار: (٢/ ١٥١) مادة (فرط) ، النهاية في غريب الأثر: (٣/ ٤٣٤) مادة (فرط) .
(٢) أخرجه البزار في المسند: (٥/ ١٢٤/ ح ١٧١٠) عن يوسف بن موسى عن جرير عن المغيرة عن أبي وائل به، وأخرجه أبو يعلى في المسند: (٩/ ١٠٢/ ح ٥١٦٨) ، والشاشي في المسند: (٢/ ٤١/ ٥١٩) ، والآجري في الشريعة: (٣/ ١٢٦٣/ ح ٨٣٢) ، والبيهقي في البعث والنشور: (١/ ١٤٥) جميعهم من طرق عن جرير عن الأعمش به، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: (٦/ ٣٠٥/ ٣١٦٦٠) ، وأحمد في المسند (١/ ٣٨٤/ ٤٢٥، ٤٥٥/ ٣٦٣٩، ٤٠٤٢/ ٤٣٥١) ، ومسلم في الصحيح: (٤/ ١٧٩٦/ ح ٢٢٩٧) كتاب الفضائل، باب إثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته، وابن أبي عاصم في السنة: (٢/ ٣٤٢، ٣٥٥/ ح ٧٣٦، ٧٦٢) ، والبزار في المسند: (٥/ ١٠٦/ ح ١٦٨٥) ، وأبو يعلى في المسند: (٩/ ١٢٦/ ح ٥١٩٩) ، والشاشي في المسند: (٢/ ٤٨/ ح ٥٣٤) ، جميعهم من طرق عن الأعمش عن أبي وائل به، وأخرجه أحمد في المسند: (١/ ٤٣٩/ ح ٤١٨٠) ، والبخاري في الصحيح: (٥/ ٢٤٠٤/ ح ٦٢٠٥) كتاب الرقاق، باب في الحوض، وبقي بن مخلد في الذيل على الحوض والكوثر: (ح ٥٣/ ١١٨) ، والبزار في المسند: (٥/ ١٦٤/ ح ١٧٥٧) ، والنسائي في جزء من إملاءاته: (٩/ ٤٢) ، والشاشي في المسند: (٢/ ٤١/ ح ٥١٨) ، وابن الأعرابي في المعجم: (١/ ٢٤٤) ، والدارقطني في العلل: (٥/ ٩٥) ، وابن عبد البر في التمهيد: (٢/ ٢٩٢) جميعهم من طرق عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.
(٣) في الأصل: «حدثنا عبد الحكم» ، والصواب: «حدثنا الحكم» ، وهو الحكم بن طهمان الدباغ.
(٤) أخرجه أحمد في المسند: (١/ ٤٠٢، ٤٠٦ - ٤٠٧، ٤٥٣/ ٣٨١٢، ٣٨٥٠، ٣٨٦٦، ٤٣٣٢) ، وابن أبي عاصم في السنة: (٢/ ٣٥٥/ ح ٧٦٣) ، والشاشي في المسند: (٢/ ٤٠ - ٤١/ ٥١٦ - ٥١٧) ، والطبراني في المعجم الكبير: (١٠/ ١٨٧/ ح ١٠٤٠٩) ، وتمام الرازي في الفوائد: (٢/ ٩٩/ ح ١٢٤٦) ، وابن عبد البر في التمهيد: (٢/ ٢٩٢) جميعهم من طرق عن عاصم بن بهدبة عن أبي وائل به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته، وتقدم تخريجه في الباب برقم ⁽٥١٤⁾.