فهرس الكتاب
دعاها بشاة حائل فتحلبت له … بصريح ضرة الشاة مزبدفغادرها رهنا لديها بحالب … يرددها في مصدر ثم موردفلما سمع بذلك حسان بن ثابت الأنصاري شاعر النبي صلى الله عليه وسلم، انتدب يحارب الهاتف فقال⁽١⁾:لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم … وقدس من يسري إليهم ويغتديترخل عن قوم فضلت عقوهم … وحل على قوم بنور مجددهداهم به بعد الضلالة ربهم … وأرشدهم من يتبع الحق يرشدوهل يستوي ضلال قوم تسفهوا … عمى وهداة يهتدون بمهتدفقد نزلت منه على أهل يثرب … ركاب هدى حلت عليهم بأسعدنبي يرى ما لا يرى الناس حوله … ويتلو كتاب الله في كل مشهدوإن قال في يوم مقالة غائب … فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغدليهن أبا بكر سعادة جده … لصحبته من يسعد الله يسعدليهن بني كعب مقام فتاتهم … ومقعدها للمؤمنين بمرصد⁽٢⁾
--------------------
(١) من الطويل.
(٢) أخرجه البغوي في معجم الصحابة: (٢/ ١٣٨ - ١٤٢) عن سليمان الخزاعي عن أيوب بن الحكم به، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣/ ٣٢٤ - ٣٢٧) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك: (٣/ ١٠ - ١١/ ٤٢٧٤) ، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، والبيهقي في الدلائل: (١/ ٢٧٧ - ٢٨١) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣/ ٣٢٤) جميعهم من طرق عن سليمان الخزاعي عن أيوب بن الحكم به، وأخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات: (١١/ ٨٣٢ - ٨٣٧) ، والبيهقي في الدلائل: (١/ ٢٧٧ - ٢٨٠) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣/ ٣٢٣ - ٣٢٧) جميعهم من طريق أبي هشام محمد بن سليمان الخزاعي عن أيوب بن الحكم به، وأخرجه الطبراني في الكبير: (٤/ ٤٨ - ٥٠/ ٣٦٠٥) ، وأبو نعيم في الدلائل: (٢/ ٣٤٠ - ٣٣٧/ ٣/ ٢٣٨) ، وفي معرفة الصحابة (٢/ ٨٧١ - ٨٧٤) ، والآجري في الشريعة: (٣/ ١٤٩٦ - ١٥٠٢/ ١٠٢٠) ، والبيهقي في الدلائل (١/ ٢٧٧ - ٢٨١) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣/ ٣٢٨ و ٣٣٠) و (١٢/ ٣٥٨) ، جميعهم من طريق أبي القاسم مكرم بن محرز عن أبيه عن حزام ابن=