٢ - حدثنا أَحْمَدُ، ثنا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ اللَّيْثِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيْرِ فَاقَةٍ نَزَلَتْ بِهِ أَوْ عِيَالٍ لا يُطِيقُهُمْ [جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِوَجْهِ لَيْسَ عَلَيْهِ لَحْمٌ، وَمَنْ فَتَحَ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ مِنْ غَيْرِ فَاقَةٍ نَزَلَتْ بِهِ أَوْ عِيَالٍ لا يُطِيقُهُمْ] (*) فَتَحَ الله عَلَيْهِ مِنْ بَابِ فَقْرٍ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ» (١) .

--------------------

(*) استدراك من هامش المخطوط.

(١) إسناده ضعيف جدًّا، والحديث صحيح. ثابت بن محمد الليثي: سبقت ترجمته في الحديث الأول. الحارث بن النعمان الليثي: قال البخاري: منكر الحديث، قال أبو حاتم: ليس بقوي، وقال العقيلي: أحاديثه مناكير، قال ابن المديني: مجهول، وقال الأزدي: منكر الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات، وفي الضعفاء أيضًا. اهـ. انظر: ميزان الاعتدال (١٨١/٢) ، وتهذيب التهذيب . (١٦٠/٢) سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي: ثقة، ثبت، فقيه، من الثالثة، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة. انظر: تقريب التهذيب . (٢٢٧٨) الحديث: أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (٢٠، ٢١) ، وابن أبي الدنيا في القناعة والتعفف (٢) ، البيهقي في شعب الإيمان (٣٥٢٦) ، جميعهم من طريق الحارث بن النعمان. وأخرجه البخاري (١٤٠٥) ، ومسلم (٣٤٤٣) . من طريق حمزة بن عبد الله عن أبيه أنَّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة لحم».