٢١ - حدثنا أَحْمَدُ، ثنا جَنْدَلٌ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ لا تُبَاعَ [الأَزْوَادُ حَتَّى تُقْبَضَ إِلا أَنْ] (*) تُبَاعَ مِمَّنْ خَرَجَتْ عَلَيْهِ⁽١⁾. ٢٢ - حدثنا أَحْمَدُ، ثنا جَنْدَلٌ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرُو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: رَأَيْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ جَاءَ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ رَكِبَ نَجِيبًا لَهُ فَخَطَبَ⁽٢⁾.

--------------------

= على رجل حق فأهدى إليك حمل تبن أو حمل شعير أو حمل قت فلا تأخذه

فإنه ربا.

وأخرجه عبد الرزاق (١٤٦٥٢) ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١١٦) ،

والبيهقي في الكبير (١١٢٤٧) من طريق زر بن حبيش قال: قلت لأبي بن

كعب: يا أبا المنذر إني أريد الجهاد فآتي العراق فأقرض، قال: إنك بأرض

الربا فيها كثير فاش، فإذا أقرضت رجلاً، فأهدى إليك هدية، فخذ قرضك

واردد إليه هديته.

(*) من هامش المخطوط.

(١) إسناده حسن، تفرد به ابن ملاعب. الأزواد: طعام السفر والحضر جميعًا.

(٢) إسناده حسن. زياد بن أبي مريم الجزري: وثقه العجلي من السادسة ولم يثبت سماعه من أبي موسى وجزم أهل بلده بأنه غير بن الجراح. انظر: تقريب التهذيب . (٢٠٩٩) الحديث: أخرجه عبد الرزاق (٥٦٣٨) من طريق عبد الكريم به. وأخرجه البيهقي في الكبير (٦٠٠٥) ، من طريق عبد الملك بن عمير قال: رأيت المغيرة بن شعبة رضي الله عنه يوم أضحى، أو فطر صلَّى بالنَّاس =