٢٣ - حدثنا أَحْمَدُ، ثنا جَنْدَلٌ، ثنا عُبَيْدُ الله، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالإِعْرَابَ، قَالُوا: وَمَا الإِعْرَابُ؟ قَالَ: الرَّفَثُ⁽١⁾.

--------------------

= ركعتين، ثم خطب على بعير ولم يؤذن ولم يقم. وأخرجه ابن أبي شيبة

(٥٠٩٧) عن قيس قال: رأيت المغيرة بن شعبة يخطب على بختية. وأخرجه الفريابي في أحكام العيدين (٩٠) ، من طريق: قتيبة بن سعيد، ثنا هشيم، عن مغيرة، عن الشعبي، قال: رأيت المغيرة بن شعبة صلَّى بنا في يوم عيد، خطب بعدما صلَّى على نجيب.

(١) إسناده منقطع. والأثر صحيح. أبو الزبير محمَّد بن مسلم بن تدرس: وثَّقه محمَّد بن عثمان العبسي، وابن معين والنسائي، وقال ابن عدي: هو في نفسه ثقة إلا أن يروي عنه بعض الضعفاء فيكون الضعف من جهتهم. قال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: فأبو الزبير قال: ثقة. قلت محمَّد بن المنكدر أحب إليك أم أبو الزبير؟ فقال: كلاهما ثقتان. وأما أبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري، فقالوا: لا يحتج به. اعتمده مسلم، وروى له البخاري متابعة. انظر: ميزان الاعتدال (٦/ ٦٦٢) ، وتهذيب التهذيب (٩/ ٤٤٠) ، وفي التقريب (١/ ٥٠٦) : صدوق إلا أنَّه يدلِّس. والظَّاهر أنَّ أبا الزبير لم يسمعه من ابن عباس رضي الله عنهما، والدليل ما رواه أبو القاسم البغوي في حديث ابن الجعد (٢٦٢١) ، من طريق أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، وعلى هذا فالإسناد ضعيف، بيد أنَّ الأثر صحيح كما سيأتي. أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٧١١) من طريق أبي الزبير، عن طاوس؛ أنَّ عبد الله بن الزبير، قال: إياكم والنساء، فإنَّ الإعراب من الرفث، قال طاووس: فأخبرت بذلك ابن عباس، فقال: صدق ابن الزبير. وأخرجه ابن الجعد في مسنده (٢٦٢١) من طريق أبي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال: إنَّ من الرفث إعراب الرجل للمرأة.