١٠١- حدثني مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ قَالَ نَا مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: نَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: خَرَجْنَا حُجَّاجًا⁽١⁾ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَعَرَضَ لَنَا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ مَسْجِدٌ، فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ يُصَلُّونَ فِيهِ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا شَأْنُهُمْ؟ فَقَالُوا: هَذَا مَسْجِدٌ صَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عُمَرُ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِاتِّبَاعِهِمْ مِثْلَ هَذَا، حَتَّى اتَّخَذُوهَا⁽٢⁾ بِيَعًا، فَمَنْ عَرَضَتْ لَهُ فِيهِ صَلَاةٌ فَلْيُصَلِّ، وَمَنْ لَمْ تَعْرِضْ لَهُ فِيهِ صَلَاةٌ فَلْيَمْضِ» ١٠٢- حدثني مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ قَالَ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ⁽٣⁾ مُفْتِيَ أَهْلِ طَرْسُوسَ يَقُولُ: «أَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِقَطْعِ الشَّجَرَةِ الَّتِي بُويِعَ تَحْتَهَا [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَطَعَهَا لِأَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَذْهَبُونَ فَيُصَلُّونَ تَحْتَهَا] ⁽٤⁾، فَخَافَ عَلَيْهِمُ الْفِتْنَةَ» قَالَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ: وَهُوَ عِنْدَنَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَأْتُونَ الشَّجَرَةَ، فَقَطَعَهَا عُمَرُ⁽٥⁾. قَالَ ابْنُ وَضَّاحٍ: وَكَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُهُ مِنْ عُلَمَاءِ الْمَدِينَةِ يَكْرَهُونَ
--------------------
= (٧٥٥٠) ، والطَّحاوي في «شرح مشكل الآثار» من طريق الأعمش (٥٠١٤) . قال ابن كثير في «مسند الفاروق» (١٦٩/١) : «هذا إسناد صحيح» ، وصحَّحه الألباني في «تخريج أحاديث فضائل الشَّام ودمشق» لأبي الحسن الرَّبعي (ص ٥٠) .
١٠٠- الإسناد: صحيح.
(١) في: س [حاجا] .
(٢) في: ظ [أَحْدَثُوهَا] . ١٠١- الإسناد: فيه علي بن زيد تقدم ترجمته، وهو ضعيف لكن الأثر صحيح.
(٣) عيسى بن يونس الطرسوسي، صدوق، لا بأس، من الحادية عشرة. ينظر: التهذيب (٤٤١) التقريب (٥٣٤٢) .
(٤) ساقطة في: س.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنَّف» (٧٧٥٣) من طريق معاذ بن معاذ به، والفاكهي في أخبار مكة (٢٨٧٦) من طريق إسماعيل بن إبراهيم به.