١٤٢- نا أَسَدٌ قَالَ: نا ضَمْرَةُ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ⁽١⁾ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْقَاسِمِ⁽٢⁾ وَهُوَ يَقُولُ: مَا كَانَ عَبْدٌ عَلَى هَوَى فَتَرَكَهُ إِلَّا إِلَى مَا هُوَ شَرٌّ مِنْهُ. قَالَ: فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا، فَقَالَ: تَصْدِيقُهُ فِي حَدِيثٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لَا يَرْجِعُونَ [إليه] ⁽٣⁾ حَتَّى يَرْجِعَ [السَّهْمُ إِلَى فُوقِهِ] ⁽٤⁾». ١٤٣- نا أَسَدٌ قَالَ: نا مؤمل⁽٥⁾ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يَرَى رَأْيًا فَرَجَعَ عَنْهُ، فَأَتَيْتُ مُحَمَّدًا فَرِحًا بِذَلِكَ أُخْبِرُهُ، فَقُلْتُ: أَشَعَرْتَ أَنَّ فُلَانًا تَرَكَ رَأْيَهُ الَّذِي كَانَ يَرَى؟ فَقَالَ: «انْظُرُوا⁽٦⁾ إِلَى مَا يَتَحَوَّلُ؛ إِنَّ آخِرَ الْحَدِيثِ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ أَوَّلِهِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ [ثم] ⁽٧⁾ لَا يَعُودُونَ فِيهِ» ١٤٤- نا أَسَدٌ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ بَقِيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، عَنْ هِشَامٍ⁽٨⁾، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَبَى اللَّهُ لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ بِتَوْبَةٍ» .

--------------------

(١) ابنُ شَوْذَبٍ، هو: عبد الله بْنُ شَوْذَبٍ الخراساني، أبو عبد الرحمن سكن البصرة ثم الشام صدوق عابد مات سنة (١٥٦ هـ) أو (١٥٧ هـ) . ينظر: التقريب (٣٣٨٧) .

(٢) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْقَاسِمِ، محتمل أن يكون التيمي مولى أبي بكر مقبول، ويحتمل أن يكون آخر من الثالثة صدوق -كما في التقريب (٣٥٣٧) . ١٤٢ - الإسناد: حسن.

(٣) ساقطة في: ظ.

(٤) ساقطة في: ش [السَّهْمُ] ، وفي: ج [إلى قوسه] ، وفي: ن، ش، س، ص [على قوسه] .

(٥) في: ظ [مُوسَى] .

(٦) في: ج [انظر] .

(٧) في: ظ ساقطة.

(٨) في: ج [محمد بن هاشم] . ١٤٤ - الإسناد: مُحَمَّدُ القشيري، وهشام بن حسان -تقدما، فالأول كذاب، والثاني ثقة، فالإسناد ضعيف جدا.