محمَّد بن فضيلٍ بهذا⁽١⁾.
١٣- أخبرنا أبو القاسم عُبيد الله بن محمَّد بن إسحاق بن حَبابة، ثنا عبد الله بن محمَّدٍ البغويُّ، ثنا عليُّ بن الجعد، أنا شُعبة، عن أبي الجُوديِّ، قال: سمعتُ رجلًا يقالُ لهُ: بَلْج، يحدِّثُ عن أبي شيبة المدنيِّ⁽٢⁾، عن ثوبانَ، قال: قيل لهُ: حدَّثنا عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: «رأيت رسولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قاءَ فأفطر» ⁽٣⁾.
١٤- أخبرنا أبو طاهر محمَّد بن عبد الرَّحمن بن العبَّاس المخلِّص، ثنا عبد الله بن محمَّدِ بن عبد العزيز، ثنا يعقوب الدَّورقيُّ، ثنا أبو عاصم، عن ابن جُريجٍ، عَن محمَّد بن يوسف، عن سليمان بن يسارٍ، عن أمِّ سلمةَ؛ أنَّهُ سألها: أكان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصبحُ جُنُبًا ثمَّ يصومُ؟
--------------------
(١) أخرجه أبو يعلى أيضًا في «أماليه» (الرَّابع ح٤٦) ، وابن النَّجَّار في «ذيل تاريخ بغداد» (٢٠/ ٨٦) من طريق أبي يعلى به.
(٢) نسبته التي رأيت في كتب التَّراجم: «المهري» ، وفي «مسند الإمام أحمد» (ح٢٢٤٤٣) «وكان قاصَّ النَّاس بقسطنطينية» .
(٣) أخرجه أبو داود الطَّيالسي في «مسنده» (ح١٧٠٩) ، وعلي بن الجعد في «مسنده» (ح١٧٠٩) ، وابن أبي شيبة في «مصنَّفه» (ح٩٢٩١) ، والإمام أحمد (ح٢٢٣٧٢) ، والبخاريُّ في «التَّاريخ الكبير» (٢/ ١٤٨) ، والنَّسائيُّ في «الإغراب» (ح٢٢٠) ، والرُّوياني في «مسنده» (ح٦٤٥) ، والطَّحاوي في «مشكل الآثار» (ح١٦٧٧) ، و «معاني الآثار» (ح٣٤٠٥) ، والطَّبراني في «الكبير» (ح١٤٤٠) ، والبيهقي في «الكبير» (ح٨٠٣١) ، وغيرهم، من طريق شعبة به، قال البخاريُّ على إثره: «إسناده ليس بذاك»، وقال الذَّهبي في «ميزان الاعتدال» (١/ ٣٥٢) في ترجمة بلج: «لا يُدرى من ذا، ولا من شيخه».