-

١٠ - (حدثنا أبو داود، نا شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن يزيد بن شجرة قال: «ألا إن مفاتيح الجنة في السيوف» (١) (٢) .

-١١ - (حدثنا محمد، ثنا أبو داود، نا شعبة) ، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلا هذه الآية: (اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون [آل عمران ١٠٢] ، (٣) «فلو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الدنيا أفسدت (٤) على أهل الدنيا معايشهم، فكيف بمن يكون طعامه وشرابه؟» (٥) .

====================

(١) أخرجه أبو بكر الشافعى فى «الغيلانيات» (٦٣٧) عن الكديمى، عن يحيى بن كثير، عن شعبة، لكن بجعله من رواية يزيد عن النبى ا، وأعله ابن حجر فى «الإصابة» (٤١٢/ ١١) با لكديمي، وبأن المحفوظ عن ا لأعمش وقفه، وما هنا يؤكد علته عن شعبة قبل ا لأعمش. وأخرجه سعيد بن منصور (٢٥٦٧) ، وهنا د في «الزهد» (١٦١) ، وأبو نعيم في «صفة الجنة» (١٩٢) من طريق أبي معاوية، وابن أبي شيبة (٢٠٤٩٩) عن وكيع، كلاهما عن الأعمش. وهو قطعة من حديث أطول.

(٢) كتب إلى جانب هذا الأثر: «ليس في م «، ويحتمل أنه سبق فيها عقب الأثر الماضي برقم (٧) ، وتنظر تعليقته هنالك.

(٣) كذا، بغير صيغة القول، وهو ما وقع في مسند أبي داود وغيره، وإن كانت ألحقت في بعض الروايات والمصادر.

(٤) كذا في الأصل، وكتب في الحاشية: «صوابه: لأفسدت» ، وهو كذلك، وإنما أبقيته لوقوع رواية أبي داود من طريق محمد بن أسد وفي مسنده هكذا، إلا ما يكون من تصرف الرواة أو النساخ.

(٥) أخرجه أبو الشيخ في «جزء أحاديثه» بانتقاء ابن مردويه (٥٧) ، وفي «ذكر الأقران» (٣٠) - ومن طريقه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢٣٢/ ٢) ، وأبو علي الحداد في الأول من «معجم مشايخه» (ق ١٣ ب) ، والضياء المقدسي في «الأحاديث المختارة» (٦٨/ ١٣) -. وأخرجه الطبراني في «الكبير» (١١٠٦٨) ، و «الأوسط» (٧٥٢٥) ، = و «الصغير» (٩١١) - وعنه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢٣٢/ ٢) -، عن محمد بن أسد. وأخرجه أبو داود في «مسنده» - برواية يونس بن حبيب - (٢٧٦٥) . وأخرجه الترمذي (٢٥٨٥) عن محمود بن غيلان، والحاكم (٢٩٤/ ٢، ٤٥١) من طريق إبراهيم بن مرزوق، كلاهما عن أبي داود. والحديث مشهور من حديث شعبة، روام جماعة يطول تخريج رواياتهم عنه، وقد قال الطبراني في «الأوسط» و «الصغير» : «لم يروه عن ا لأعمش إلا شعبة» ، أي: بهذا الإسناد، وإلا فقد أدخل غيره بين ا لأعمش ومجاهد: أبا يحيى القتات انظر: «الأحاديث المختارة» (٧٠/ ١٣) ، «سلسلة الأحاديث الضعيفة» (٦٧٨٢) .