-

١٢ - (حدثنا محمد، (نا) (١) أبو داود، نا شعبة)، عن الأعمش، قال: سألت سعيد بن جبير عن الصلاة على الطنفسة في البيت؟ فقال: «بلغك [٧٠ أ] عني شيء؟ صلى بنا ابن عباس على طنفسة في البيت» (٢)

-١٣ - (حدثنا محمد، نا أبو داود) ، نا شعبة، عن الأعمش، سمع سعيد بن جبير يقول: سمعت ابن عباس يقول: «إني لأكره أن يكون وتري ثلاثاً (بتراء) (٣) ، ولكن خمسا أو سبعا» (٤) ٠

====================

(١) وقع في الأصل سهوا؟ «بن» ، والصواب المثبت من السياق وإسناد الجزء

(٢) أخرجه يعقوب بن سفيان في «المعرفة والتاريخ» (١٥٠/ ٣) عن أبي عمر النمري - هو حفص بن عمر الحوضي -، عن شعبة. وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٠٩٠) عن هشيم، ويعقوب بن سفيان في ((المعرفة والتاريخ) ) (١٤٩/ ٣) ، والبيهقي (٤٣٤١) ، من طريق وكيع، وابن المنذر في «الأوسط» (٢٤٨٠) من طريق أبي عوانة، ثلاثتهم عن الأعمش وهو من الأحاديث المعدودة التي سمعها الأعمش من سعيد، وكذلك الأثر التالي. انظر: «جامع التحصيل" (ص ١٨٩)

(٣) وقعت في الأصل معجمة على رسم: «تترى «، والصواب المثبت من المصادر، وضبطت في بعضها: «بترا» ، والمثبت أولى، لوقوعها في بعض المصادر على التصغير: (بتيراء) .

(١) أخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٢٨٩/ ١) من طريق عبد الله بن رجاء، عن شعبة وأخرجه عبد الرزاق (٤٦٩٨) ، ويعقوب بن سفيان في «المعرفة والتاريخ» (١٥٠/ ٣) ، والطحاوي (٢٨٩/ ١) من طريق سفيان بن عيينة، وابن أبي شيبة (٦٩٩٧) عن أبي معاوية، والطحاوي (٢٨٩/ ١) من طريق يزيد بن عطاء، ثلاثتهم عن الأعمش، إلا أن أبا معاوية أدخل إبراهيم بين الأعمش وسعيد، وهو خطأ منه أو ممن دونه أو من النساخ، إذ الأثر معروف - كسابقه - في مسموع الأعمش من سعيد، وقد صرح بسماعه منه هنا وعند يعقوب بن سفيان.