ظرف معطوف على ما قبله ومبتدأ وخبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مضاف إليه «إِذْ» ظرف بدل من إذ قبلها «يَقُولُ الظَّالِمُونَ» مضارع وفاعله مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مضاف إليه «إِنْ» حرف نفي «تَتَّبِعُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مقول القول «إِلَّا» أداة حصر «رَجُلًا» مفعول به «مَسْحُورًا» صفة «انْظُرْ» أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة «كَيْفَ» اسم استفهام في محل نصب على الحال «ضَرَبُوا» ماض وفاعله والجملة في محل نصب مفعول به «لَكَ» متعلقان بضربوا «الْأَمْثالَ» مفعول به «فَضَلُّوا» الفاء عاطفة وماض وفاعله «فَلا» لا نافية «يَسْتَطِيعُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة «سَبِيلًا» مفعول به «وَقالُوا» الواو حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة «أَإِذا» الهمزة للاستفهام وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط «كُنَّا عِظامًا» كان واسمها وخبرها «وَرُفاتًا» معطوف على ما سبق «أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ» الهمزة للاستفهام وإن ونا اسمها واللام المزحلقة والخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم «خَلْقًا» مفعول مطلق أو حال، «جَدِيدًا» صفة، والجملة مؤكدة.
[سورة الإسراء (17) : الآيات 50 الى 51]
قُلْ كُونُوا حِجارَةً أَوْ حَدِيدًا (50) أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتى هُوَ قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا (51)
«قُلْ» أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة «كُونُوا» أمر ناقص والواو اسمه «حِجارَةً» خبر كانوا والجملة مقول القول «أَوْ حَدِيدًا» معطوف على حجارة «أَوْ خَلْقًا» معطوف على ما سبق «مِمَّا» ما موصولية ومتعلقان بمحذوف صفة خلقا «يَكْبُرُ» مضارع فاعله مستتر والجملة صلة «فِي صُدُورِكُمْ» متعلقان بيكبر والكاف مضاف إليه «فَسَيَقُولُونَ» الفاء استئنافية والسين للاستقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل «مَنْ» اسم استفهام في محل رفع مبتدأ «يُعِيدُنا» مضارع مرفوع ونا مفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر «قُلِ» أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة «الَّذِي» موصول في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف والجملة مقول القول «فَطَرَكُمْ» ماض ومفعوله فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها «فَسَيُنْغِضُونَ» الفاء استئنافية والسين للاستقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة «إِلَيْكَ» متعلقان بينغضون «رُؤُسَهُمْ» مفعول به والهاء مضاف إليه «وَيَقُولُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة «مَتى» اسم استفهام متعلق بمحذوف خبر مقدم «هُوَ» مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول «قُلِ» أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة «عَسى» فعل ماض للترجي واسمها محذوف «أَنْ» ناصبة «يَكُونَ» مضارع ناقص اسمه مستتر «قَرِيبًا» خبر وجملة عسى إلخ مقول القول والمصدر المؤول من أن والفعل خبر عسى.
[سورة الإسراء (17) : الآيات 52 الى 54]
يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلًا (52) وَقُلْ لِعِبادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53) رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (54)