الداذي «1» وإني لأرى الشيء أنكره فلا أستطيع تغييره فأبول دما رجع إلى قول مُقَاتِلٍ «قالُوا» «2» ابْنُوا لَهُ بُنْيانًا قال ابن عباس: «بنوا» «3» حائطا من حجارة طوله في السماء ثلاثون ذراعا، وعرضه عشرون ذراعا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ- 97- في نار عظيمة قال الله- عز وجل- في سورة الأنبياء:

« ... يَا نارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلى إِبْراهِيمَ «4» » ، «وَأَرادُوا بِهِ كَيْدًا «5» ... » سوءا، الآية وعلاهم إبراهيم- عليه السلام- «وسلمه «6» » الله- عز وجل- وحجزهم عنه فلم يلبثوا إلا يسيرا حتى أهلكهم الله- عز وجل- فما بقيت يومئذ دابة إلا جعلت تطفئ النار عن إبراهيم- عليه السلام-، غير الوزغ كانت تنفخ النار على إبراهيم، فأمر النبي- صلى الله عليه وسلم- بقتلها «فَأَرادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْناهُمُ الْأَسْفَلِينَ» «7» - 98- وَقالَ وهو ببابل إِنِّي ذاهِبٌ يعني مهاجر إِلى رَبِّي إلى رضى ربي «بالأرض «8» » المقدسة سَيَهْدِينِ- 99- لدينه وهو أول من هاجر من الخلق ومعه لوط وسارة فلما قدم «الأرض» «9» المقدسة سأل ربه الولد، فقال: رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ- 100- هب لي

(1) كذا في أ، والرواية كلها ليست في ل.

(2) «قالوا» : ساقطة من أ.

(3) فى أ: «يقول» ، وفى ل: «بنوا» .

(4) سورة الأنبياء: 69 وتمامها: «قُلْنا يَا نارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلى إِبْراهِيمَ» .

(5) سورة الأنبياء: 70، وتمامها: «وَأَرادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ» .

(6) فى أ: «وسلمهم» .

(7) الآية 98 ساقطة من أ، ل، هي وتفسيرها.

(8) فى الأصل: «بأرض» .

(9) فى الأصل: «أرض» .