بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ «1» - 1- يعني قد أتاك حديث أهل «النار «2» » من قوله: «تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيها كالِحُونَ «3» » وكل شيء في القرآن «هَلْ أَتاكَ» يقول: قد أتاك، ثم أخبر عن حالهم فقال: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ- 2- يعني ذليلة عامِلَةٌ ناصِبَةٌ- 3- يعني عاملة في النار، النار تأكله ويأكل من النار، يعني ناصبة للعذاب صاغرة تَصْلى نَارًا حامِيَةً- 4- تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ- 5- يعني من عين قد انتهى حرها، وذلك أن جهنم تسعر عليهم منذ يوم خلقت إلى يوم يدخلونها، وهي عين تخرج من أصل جبل طولها مسيرة «سبعين عاما «4» » ، «ماؤها «5» » أسود كدردي الزيت، كدر غليظ كثير الدعاميص، تسقيه «الملائكة «6» » بإناء من حديد من نار «فيشربه «7» » فإذا قرب الإناء من فيه أحرق شدقيه، وتناثرت أنيابه وأضراسه، فإذا بلغ صدره «نضج «8» » قلبه فإذا بلغ بطنه «غلى «9» »

(1) «الغاشية» : الداهية التي تغشى الناس بشدائدها، يعنى يوم القيامة، أو النار (القرطبي) .

(2) «النار» : ساقطة من أ، ف، وهي من ل. []

(3) سورة المؤمنون: 104، وفى أ: «تغشى» بدل «تلفح» ، قد وصوبت الخطأ.

(4) فى أ: «تسعون عاما» ، وفى ف، ل: «سبعون عاما» .

(5) «ماؤها» : زيادة اقتضاها السباق، ساقطة من أ، ف، ل.

(6) فى أ، ل: «الملائكة» ، وفى ف: «الملك» .

(7) «فيشربه» : كذا في أ، ف، ل والأنسب: «فيشربه الشقي» .

(8) فى أ: «شج» ، وفى ف، ل: «نضج» .

(9) فى أ، ف، ل: «يغلى» ، والأنسب ما أثبت.