اللَّذَانِ مَعَهُ أَنْ يَتَحَفَّظَا وَأَنْ «يُسَدِّدَا «1» » فَإِذَا بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ أَمَّنَهُ اللَّهُ- عَزَّ وَجَلَّ- مِنَ الْبَلايَا الثَّلاثَ مِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصَ، فَإِذَا بَلَغَ الْخَمْسِينَ خَفَّفَ عَنْهُ حِسَابَهُ، فَإِذَا بَلَغَ السِّتِّينَ رَزَقَهُ اللَّهُ- عَزَّ وَجَلَّ- الإِنَابَةَ إِلَيْهِ فَإِذَا بَلَغَ السَّبْعِينَ «أَحَبَّهُ «2» » أَهْلُ السَّمَاءِ فَإِذَا بَلَغَ الثَّمَانِينَ كَتَبَ لَهُ حَسَنَاتِهِ، وَتَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِه، فَإِذَا بَلَغَ التِّسْعِينَ غَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَا تأخر، وشفع في أهل بيته، وسمى عند اللَّهِ: أَسِيرَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ، فَإِذَا بَلَغَ أَرْذَلِ الْعُمُرِ « ... لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا «3» ... » كُتِبَ لَهُ «مِثْلُ «4» » مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتِهِ مِنَ الْخَيْرِ، وَإِنْ عَمِلَ سَيِّئَةً لَمْ تكتب عليه.

(1) فى أ: «يسددا» ، وفى ف: «يتشددا» .

(2) فى أ: «حبه» ، وفى ف: «أحبه» .

(3) سورة الحج: 5.

(4) «مثل» : من أوليست في ف.

تفسير مقاتل بن سليمان ج 4- م 48 []