«فنزل «1» » القوم في سندها فجمعوا حطبا فأوقدوا نارا، وشووا لحما، فلما أرادوا أن يرتحلوا تركوا النار، كما هي في يوم عاصف، فعجبت الريح «واضطرم الهيكل نارا «2» » فانطلق الصريخ إلى النجاشي وجاءه الخبر «فأسف «3» » عند ذلك غضبا للبيعة وسمعت بذلك ملوك العرب الذين هم بحضرته، فأتوا النجاشي منهم حجر بن شرحبيل، وأبو يكسوم الكنديان، وأبرهة بن الصباح الكندي، فقالوا: أيها الملك، لا تكاد ولا تغلب نحن مؤازرون لك على كعبة قريش التي بمكة، فإنها فخرهم ومعتزهم على من بحضرتهم من العرب فننسف بناءها. ونبيح دماءها، وننتهب أموالها، «وتمنح «4» » حفائرها من شئت من سوامك، ونحن لك على ذلك مؤازرون فاعزم إذا شئت أو أحببت، أيها الملك. فأرسل الملك الأسود بن مقصود، فأمر عند ذلك بجنوده «من «5» » «مزارعي «6» » الأرض، فأخرج كتائبه جماهير معهم الفيل، واسمه محمود، فسار بهم وبمن معه من ملوك العرب تلقاء مكة في جحافل تضيق عليهم الطرق، فلما ساروا مروا بخيل لعبد المطلب، جد النبي- صلى الله عليه وسلم-، مسومة وإبل، فاستاقها، فركب الراعي فرسا له أعوجيا «7» كان يعده لعبد المطلب فأمعن في السير حتى دخل مكة، فصعد إلى الصفا فوقى عليه، ثم نادى بصوت رفيع: يا صباحاه، يا صباحاه أتتكم السودان معها فيلها، يريدون أن يهدموا كعبتكم، ويدعوا عزكم، ويبيحوا

(1) فى أ: «فساروا فتزل» ، وفى ل، ف: «فتزل» .

(2) «واضطرم الهيكل نارا» : من أ، وفى ف: «واضطرمت الهيكل نار» .

(3) فى أ: «فأشعف» ، وفى ف: «فأسف» .

(4) فى أ: «ويمنح» ، وفى ف: «ويمح» .

(5) فى أ: «من» ، وفى ف «ومن» .

(6) فى أ، ف: «مزارع» ، والأنسب: «مزارعى» .

(7) فى أ: «أعواجا» ، وفى ف: «أعوجيا» .