لو رحل رجل فيها إلى مصر قاصدا ما كان كثيرا» . وقد اعتمد عليها البخاري في صحيحه.

2-طريق قيس بن مسلم الكوفي (ت 120 هـ) عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. وهذه الطريق صحيحة على شرط الشيخين.

3-طريق ابن إسحاق صاحب السير، عن محمد بن أبى محمد مولى آل زيد ابن ثابت، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس. وهي طريق جيدة واسنادها حسن.

4-طريق إسماعيل بن عبد الرحمن السدى الكبير، تارة عن أبى مالك، وتارة عن أبى صالح عن ابن عباس، والسدى الكبير مختلف فيه.

5-طريق عبد الملك بن جريج عن ابن عباس. وابن جريج لم يقصد الصحة فيما جمع، وانما روى ما ذكر في كل آية من الصحيح والسقيم.

6-طريق الضحاك بن مزاحم الهلالي عن ابن عباس وهي غير مرضية.

7-طريق عطية العوفى عن ابن عباس، وهي غير مرضية أيضا.

8-طريق مقاتل بن سليمان الأزدى الخراساني، صاحب التفسير الذي نقدم له. وقد مدح الامام الشافعي تفسير مقاتل، وقال: «من أراد التفسير فهو عيال على مقاتل بن سليمان» .

ولكن أهل الحديث جرحوه واتهموه بالكذب.

وبالجملة فقد أثنى العلماء على تفسير مقاتل، في حين اتهمه رجال الحديث بالكذب.

9-طريق محمد بن السائب الكلبي (ت 146 هـ) عن أبى صالح عن ابن عباس وهذه أوهى الطرق.

فالكلبي- وان وجد من قال رضوه في التفسير- متروك الحديث ليس بثقة عند جميع أهل الحديث.

وإذا انضم إلى طريق الكلبي رواية محمد بن مروان السدى الصغير فهي سلسلة الكذب 1» .

(19) الإتقان: 2/ 189.

وانظر، محمد حسين الذهبي: التفسير والمفسرون: 1/ 78- 81. وفجر الإسلام: 203،؟؟

وكشف الظنون، ومقدمة تفسير أحمد مصطفى المراغي؟ 2.