بِالْحَقِّ يعني بالصدق أن الولد لكائن فَلا تَكُنْ بإبراهيم مِنَ الْقانِطِينَ- 55- يعني لا تيأس «1» قالَ «2» إبراهيم- عليه السلام-: وَمَنْ يَقْنَطُ يعني ومن ييئس مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ- 56- يعنى المشركين قالَ إبراهيم: فَما خَطْبُكُمْ يعني فما أمركم أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ- 57- قالُوا «3» أي قال جبريل- عليه السلام-: إِنَّا أُرْسِلْنا بالعذاب إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ- 58- إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ- 59- ثم استثنى جبريل- عليه السلام- امرأة لوط، فقال: إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ- 60- يعني الباقين في العذاب فخرجوا من عند إبراهيم- عليه السلام- بالأرض المقدسة «4» فأتوا لوطا بأرض سدوم من ساعتهم فلم يعرفهم لوط- عليه السّلام- [198 ب] وظن أنهم رجال، فذلك قوله- سبحانه-:

فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ- 61- فيها تقديم يقول جاء المرسلون إلى لوط قالَ لهم لوط: إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ- 62- أنكرهم ولم يعلم أنهم ملائكة لأنهم كانوا في صورة الرجال قالُوا بَلْ «5» قال جبريل- عليه السلام-: قد «6» جِئْناكَ يا لوط بِما كانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ- 63- يعني بما كان «7» قومك بالعذاب يمترون يعني يشكون في العذاب أنه ليس بنازل بهم

(1) فى أ: لا تأيس، ل: لا يبئس. []

(2) فى أ، ل: «يقول» .

(3) فى أ، ل: قال جبريل- عليه السّلام.

(4) فى أ، ل: بأرض المقدسة.

(5) «قالوا بل» : ساقطة من: أ، ل.

(6) فى حاشية أ: بل.

(7) فى أ: بما كانوا. وعليها علامة تمريض. وفى ل: بما كان.