نفسك خرسا ولا مرضا ولكن لا تستطيع الكلام «أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ «1» » ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا- 10- أنت فيهن سوي صحيح فأخذ بلسانه عقوبة حين سأل الآية بعد مشافهة جبريل- عليهما السلام- ولم يحبس الله- عز وجل- لسانه عن ذكره ولا عن الصلاة فَخَرَجَ زكريا عَلى قَوْمِهِ بني إسرائيل مِنَ الْمِحْرابِ يعني من المسجد فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا- 11- [222 ا] يقول كتب كتابا بيده وهو الوحي إليهم أن صلوا بالغداة والعشي يَا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ يعني التوراة بِقُوَّةٍ يعني بجد ومواظبة عليه «2» وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا- 12- يعني وأعطينا يحيى العلم والفهم وهو ابن ثلاث سنين وَحَنانًا مِنْ لَدُنَّا يقول رحمة من عندنا وَزَكاةً يعني جعله صالحا وطهره «3» من الذنوب وَكانَ تَقِيًّا- 13- يعني مسلما وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ

يقول وجعلناه مطيعا لوالديه وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا

يعني متكبرا عن عبادة الله- عز وجل- عَصِيًّا

-14- يعنى ولا عاص لربه وَسَلامٌ عَلَيْهِ

يعني على يحيى- عليه السلام- يَوْمَ وُلِدَ

يعني حين ولد، مثل قوله سبحانه: فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ «4» يعني «حين» «5» خلق السموات، قال عيسى- صلى الله عليه وسلم- يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا»

-يعني حين أموت وحين أبعث «وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ»

(1) «أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ» : ليس في أ، ولا في ل.

(2) هكذا في أ، ل. والضمير عائد على الكتاب.

(3) فى أ: وحوله، ل: وطهره. وفى حاشية أ: طهره محمد.

(4) سورة التوبة: 36.

(5) زيادة اقتضاها السياق. وحين: ليست في أ، والجملة كلها: ليست في ل.

(6) سورة مريم 33 وتمامها: «وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا» .